Partager l'article ! Les jeux de hasard:l’arme de destruction massive des sociétés made in …: Les jeux de hasard: l’arme de destruction massive des socié ...
Catégories
Albums Photos
Commentaires
-
10/02/2012 16:01:59Caricature du prophète par Charlie Hebdo : Dissipons les passions ! par Laura Asmaadama tera
-
22/01/2012 12:06:31L’amour en Dieu (1ère partie)Diaby Aboubakar
-
22/01/2012 10:41:55L'interdiction de la burqa en France: Clarifions tous les aspects du débat. Par Laura Asmabyll
Rechercher
Recommander
Outils
Amis et Partenaires
Il faut les visiter !
publicité
- FLEUR ISLAM (spiritualité)
- Hijab Online (prêt à porter)
- YAMANY SHOP Bien-être beauté
- ISLAM-GRAPHISME Le Magnifique blog de Marie(Noura)
- Imane,artiste calligraphe
- ELEGANCE ORIENTALE Prêt à porter, soin , beauté
- Forum, Vente de prêt à porter, cosmétique, accessoires, lingerie et divers
- IslamMedia Pour connaitre l'islam, Apprendre le coran ..
- IslamFrance Comprendre l'islam
- Islamophile Ressousce islamique en langue française
- hijabandthecity
- A la découverte de l'Islam et de la civilisation musulmane
- LE CORAN en français
Dimanche 11 octobre 2009
7
11
/10
/Oct
/2009
08:18
-
Par Laura Asma
Les jeux de
hasard:
l’arme de destruction massive des sociétés made in …
l’arme de destruction massive des sociétés made in …
A peine le grand casino « mondial » vient –il de mettre les peuples de la
planète dans une situation de calamité , à peine les bruits de refondation du capitalisme sont-ils éteints, que l’appel de la tirelire à cacher les impôts redevient la règle.Le ministre du Budget Eric Woerth a en effet défendu mercredi devant les députés, son projet de loi pour ouvrir à la concurrence les jeux en ligne.
Un véritable « cadeau » lourd de menaces fait aux amis de Nicolas Sarcozy. Ceux- là qui détiennent les grands lobbies financiers , ont décidé d’utiliser les paris pour réaliser leurs bénéfices. Des amis du pouvoir qui grâce à ce texte vont pouvoir s’en mettre plein les poches !
A la roulette de la crise ce sont pourtant les plus faibles qui misent leurs angoisses et leur solitudes pour essayer de tromper leur dépendance à la pauvreté. Et cette adiction-là ne se soigne pas sur arrogance.
Quelle conséquence sanitaire désastreuse de cette réforme ? L’augmentation de l’offre va multiplier les risques de la consommation excessives, et avec la publicité , ça va bien évidemment s’amplifier car l‘on sait que les adolescents y sont très sensibles.
En réalité, cette réforme n’est qu’une infime parti de tout ce que l’on peut comploter derrière et contre nous. Il est peut être temps pour chacun de comprendre qui nous domine , qui nous dirige, quels sont leurs moyens, et quel est leur but. L’immoralité et la déchéance de la société dans laquelle nous vivons, et qui ne fait que s’envenimer de jour en jour, de texte à texte de loi, de réforme à réforme, de guerre à guerre, de passation de pouvoir à passation de pouvoir.
Et si vous cherchez l’origine et la source, de tout ce que qui cloche dans notre société, alors vous la trouverez
Rares sont ceux qui la connaissent …
Or, Je ne connais point d’opprimé qui fut aussi cruellement spolié de ses droits, aussi maltraité par les humains de façon certes concertée, que ne fut la vérité.
Qu'ils sont rares ceux qui la connaissent ! et parmi eux , tout aussi nombreux sont ceux qui l’estiment, la valorisent et vivent pour elle.
Partout sur terre il n’y a que les illusions et les présomptions qui se pavanent à cœur joie, entraînées dans un constant vas et vient entre des milliers de gens.
Et si tu te proposait de te lancer en quête de la vérité occultés derrière tout ce que tes yeux et tes oreilles perçoivent, tu aurais bien de la peine à la repérer parmi ceux qui prétendent la détenir. Matin et soir, le monde grouille de revues, de chaînes, de radio … bref de tout dans un torrent d’informations comportant à y voir de prés, peu de vérité et trop de mensonges.
Et la plupart d'entre eux ne suivent que conjecture. Mais,
la conjecture ne sert à rien contre la vérité! Dieu sait parfaitement ce qu'ils font. s 10 v 36
En matière de politique on voit bien que du seul fait du despotisme, des fantaisies sont érigés en modèle
d’équité , et la vertu ravalée, supplantée par le vice.
« Et si
tu obéis à la plupart de ceux qui sont sur la terre , ils t’égareront du sentier de Dieu : ils ne suivent que la conjecture et ne font que
supputer » s6 v
116
Dans la monde où la vérité se trouve ainsi marginalisée , il est du devoir de l’homme d’œuvrer pour sa recherche, de veiller à s’y astreindre
et s’y cramponner chaque fois que des influences malignes viennent l’en éloigné.« Guide-nous dans le chemin droit » Quel est ce chemine droit ?
Il ne s’agit pas du chemin stricto sensu, mais de l’itinéraire que l’individu se fraie entre les difficultés de l’existence , du choix qu’il adopte aux dépends de mains d’autres, en quête de raison et de bon sens.
Et l’homme se trouve d’autant plus prés du succès qu’il s’attache à la droiture et sollicite la vérité et la justesse dans les questions qui l’assaillent au quotidien. Et sur tout autre où il cherche l’avis le plus éthique, analysant les effet à court , moyen et long terme.
Et sur la question des jeux d’argent et des jeux de hasard, il est nécessaire de voir à qui cela profite et qu’elle sont les victimes .Après cela, demandez-vous quelle pensée aujourd’hui interdit et condamne ces actes. La gauche ? Oui c’est vrai, mais vous propose-t-elle des solutions, vous propose t-elle une vrai éthique de vie sur tout les plans, économique, politique, familiale ?
Il y a pourtant une pensée qui dit que votre argent doit être le fruit d’un labeur, qu’il vous réhabilite.
Une pensée qui condamne vigoureusement les jeux du hasard avec mise, qui vous vous avilissent .
Une pensée qui dit que les rares gains que vous pourriez en retirer vous sont interdits ,tout comme son utilisation.
L’islam et le gain d’argent
L’islam encourage à acquérir de l’argent. Mais il demande que les musulmans le fassent par des moyens sains.
L'Islam a toujours prôné les valeurs d'entraide, de justice et de solidarité au sein de la communauté humaine. C'est la raison pour laquelle la "Sadaqah" (aumône), sous quelque forme qu'elle soit, a toujours été considérée comme un acte très méritoire en Islam, parce qu'elle contribue justement à la promotion de l'entraide, de la justice et de la solidarité parc que qu’elle nous libère de notre amour et de note dépendance à l’argent.
L’islam nous exhorte à nous souvenir que nos biens et votre argents ne vous appartiennent pas. Ils appartiennent en réalité à Dieu seul qui pourvoit en toutes choses. Les biens que Dieu donne à l’homme sont une responsabilité que ce dernier doit savoir gérer. Dieu donne et peut reprendre.
L’islam nous enseigne que plus une personne aide les autres, plus Dieu aide cette personne; et plus une personne donne en charité, plus Dieu comble cette personne de bienfaits. Lorsqu’une personne prend soin des autres, Dieu prend soin d’elle.
Et en matière d'échanges de biens, Dieu a rendu le commerce licite, parce qu'il s'agit là du moyen par l'intermédiaire duquel chacune des deux parties contractantes, aussi bien le vendeur que l'acheteur, y trouve son compte et son profit.
Pourquoi l’islam interdit les jeux d’argent ?
En ce qui concerne les jeux de hasard, le processus sur lequel ils reposent se trouve en contradiction totale avec les principes ci-dessus évoqués..
Ici, pour que l'on gagne, il faut absolument que d'autres participants perdent de leur argent. En d'autres mots, on souhaite, ne serait-ce inconsciemment, l'appauvrissement relatif des autres pour son enrichissement personnel. C’est être donc, à l’encontre même des idéaux islamiques.
Quelque soient les gains financiers que l'on puisse obtenir par ce moyen, ils ne bénéficieront jamais de la
"Barakah" (la bénédiction divine), qui est pour nous synonyme de croissance pour les richesses:
Ce n'est pas la quantité de biens possédée qui garantit le bonheur de l'individu, mais bien l'utilisation qu'il peut en faire…
Le jeux de hasard et ses conséquences
Les jeux de hasard occasionnent des effets extrêmement néfastes, non seulement au niveau individuel, mais également sur la société entière.
En sus de la dépendance qui se développe chez le joueur, il y aussi une sorte d'ivresse qui le prend, le faisant perdre progressivement sa conscience et son bon sens. Il en arrive ainsi à négliger ses responsabilités fondamentales pour satisfaire son vice: On ne compte plus le nombre de personnes qui, au lieu de subvenir aux besoins financiers de leur famille ou de s'acquitter de leurs dettes envers leurs créanciers, préfèrent "jeter" leur argent dans l'assouvissement de cette passion du jeu…
Pourtant chacun sait pertinemment que dans les jeux, les chances de gains sont extrêmement minimes, comparativement aux risques de pertes. Nul besoin de se plonger dans des statistiques détaillées pour comprendre cela:
Il suffit de regarder le nombre de nouvelles formes de jeux qui font leur apparition régulièrement pour être persuadé que les créateurs de ces jeux ne sont certainement pas ceux qui risquent de perdre de l'argent. Donc, en jouant, on contribue à accentuer un peu plus le déséquilibre économique au sein de la société. L'argent de la majorité se retrouve ainsi monopolisé entre les mains d'une minorité, chose contre laquelle l'Islam a toujours lutté.
Mais le désastre des jeux de hasard ne s'arrêtent pas là: Sur le plan moral également, leur effet néfaste se fait ressentir. (dépression, dépendance à autres drogue, divorce, alcoolisme, violence conjugal, traumatisme des enfants)
Les jeux de hasard sont une véritable arme de destruction massive programmée, de l’être , de la famille , et de la société .
Le divertissement et l’islam
Le divertissement fait partie de l’existence humaine et l’islam ne l’interdit bien sûr pas. Cependant il demande que les musulmans le fassent dans une mesure saine et équilibrée.
Or, les jeux et divertissements ont ceci de particulier par rapport à d’autres activités que, ne causant que du plaisir et de la détente, ils peuvent rendre peu à peu le joueur à devenir dépendants, insouciant de ses devoirs et paresseux. On peut ainsi remarquer qu’il est certains jeux qui, une fois qu’une personne se met à les pratiquer, se mettent – pour reprendre l’expression de Ben Halima – à occuper une bonne partie de sa “mémoire vive” : même après le temps passé à jouer, il lui devient très difficile de se concentrer dans la prière, les invocations, la lecture du Coran, ces activités spirituelles perdant leur goût et devenant “lourdes” (voir Six leçons pour les jeunes, inspirées de Sourate Youssef, Ben Halima Abderraouf, Le Figuier, p. 8).
C’est bien là le risque que, à propos des jeux de hasard, le verset coranique évoquait ainsi :
“… vous empêcher de vous souvenir de Dieu et de
faire la prière”.
De plus, ces jeux
absorbent également une bonne partie du temps de la personne, détournant celle-ci d’activités infiniment plus profitables – telles qu’une promenade, la pratique d’un sport, des visites, des
activités associatives – voire même d’activités essentielles – devoirs scolaires, service de la famille, etc.C’est pour lui éviter cela que l’islam a offert au musulman un cadre orientant son activité ludique. Les deux règles suivantes vont nous le montrer.
D’après la totalité des savants, le musulman se doit, lorsqu’il pratique un jeu qui est en soi permis, de le faire d’une façon qui ne le conduit à négliger ses devoirs vis-à-vis de Dieu, des hommes ou de sa propre personne. Il ne doit donc pas laisser le jeu “envahir son esprit et son cœur”, au point d’en devenir “dépendant” ou de manquer à ses obligations vis-à-vis de Dieu et des gens.
L’islam enseigne qu’il s’agit de se détendre avec l’objectif de pouvoir à nouveau se consacrer avec énergie à l’objectif de sa vie (rendre un culte à Dieu et aider les hommes dans la justice et la fraternité). Et non de vivre et de travailler avec l’objectif de se détendre et de prélasser, et d’instituer ainsi peu à peu une société du divertissement et du plaisir :
“Dis [ô Muhammad] : “Ma prière et mes actes de
dévotion, ma vie et ma mort sont pour Dieu le Seigneur de l’univers, qui n’a pas d’associé. C’est ce qui m’a été ordonné et je suis le premier de ceux qui se soumettent”"
(Coran 6/162-163).
Al-Bukhârî a écrit ainsi :“Tout divertissement qui détourne de l’obéissance à Dieu est mauvais” (Sahîh ul-Bukhârî, kitâb ul-isti’dhân),
et aussi :
“Du fait qu’il est mauvais que la poésie domine [= occupe excessivement] l’homme au point de l’empêcher de penser à Dieu, d’acquérir la connaissance et de lire le Coran” (kitâb ul-adab).
Lorsqu’une personne laisse un divertissement prendre en elle, une telle place, ce divertissement se met à occuper une partie importante de son esprit, au point qu’elle n’éprouve ensuite plus de goût dans la prière (salât), la lecture du Coran, l’invocation (du’â) et le rappel (dhikr) et qu’elle néglige son travail et délaisse une bonne partie de ses devoirs vis-à-vis de sa famille. C’est pour éviter cela que le musulman et la musulmane entendent intégrer les jeux et divertissements qu’ils pratiquent à la vision globale qu’ils ont de la vie.
Plutôt que vers des jeux vidéos, on orientera donc ses enfants vers des activités sportives, toute activité favorisant l’épanouissement artistique, intellectuel, physique, social. des moments dans l’intimité familiale pour plaisanter, discuter, échanger des remarques, des idées, etc.
Résumons ...
L’Islam interdit et condamne les jeux de hasard car ils vous apprennent à attendre un gain sans effort , et encouragent l’inactivité, et inhibe le désir du travail
Ils créent progressivement une dépendance du joueur...comme à une drogue, Et empêchent les gens d’économiser.
On nous présente ces jeux comme des faits de sociétés civilisées, forçant une accoutumance à ces mœurs pervers
Les victimes sont les plus pauvres, en prenant l’argent du lait, des livres, des vêtements de leurs enfants, pour faire la queue chez des agents de l’Etat, et le leur offrir: recyclage des allocations!
Ces jeux ravivent l’avidité et la cupidité des gens aisés qui s’y adonnent, en grande discrétion.
Les bénéfices vont à l’Etat qui a institutionnalisé ces jeux et aux médias, rien biensur pour la réinsertion des pauvres
Notre rapport à l’argent
Vivant dans un environnement dominé par le matérialisme, une de nos priorités actuellement consiste en une nécessaire prise de conscience en ce qui concerne nos rapports avec les biens matériels:
Combien il est triste de constater que, de nos jours, l'argent est devenu notre centre vital.
Et on n'exagérera pas en disant que, quelque part, il a pris la place de Dieu au sein de notre existence.
Toutes nos actions sont motivées par l'attrait du gain, et la recherche de l'agrément divin par nos faits et gestes est malheureusement passé au second plan.
Résultat: Nous ne reculons devant rien pour accroître notre richesse, quitte pour cela à acquérir des biens de façon illicite.
Ce Hadith que nous rapporte un Compagnon (paix soit sur lui) devrait nous interpeller profondément : Il raconte qu'il vint un jour trouver le Prophète Mouhammad (paix soit sur lui) et il le trouva en train de réciter: "La course aux richesses vous a distrait (de l'Au-delà)" (Qour'aane: Sourate 102).
Il (saw) dit alors:
"Les fils d'Adam répètent: mon bien, mon bien. Et que possèdes-tu de tes biens, Ô fils d'Adam, si ce n'est ce que tu as mangé et consommé, ce dont tu t'es vêtu et que tu as usé ou ce dont tu as fait l'aumône et dont tu t'es séparé ?" ( Abdoullâh Ibné Schikhîr/ Mouslim)
Je réalise que l'argent que je possède ne m'appartient pas réellement. Il m'est donné pour un temps déterminé comme l'est toute chose et en premier lieu ma propre vie.
Que vais-je faire de ce bien ? Et à quel monde j'appartiens ? A quel type de consommation je participe aujourd'hui ? Suis-je entrain de défendre un monde injuste ou juste ?
Nous ne pouvons décidemment pas faire semblant de ne pas savoir...
Dieu sait mieux toutes choses
Source:
Auteur: Laura Asma
Aidée de muslimfr.com / islam/fraternet / maison-islam
"Renouvelle ta vie" de Cheikh Mohammed Al Ghazâli édition Maison d'Ennour
De retour après une petite absence. Je vous remercie à tous de faire vivre le site à travers vos nombreux commentaires.
Je vous propose de discuter du sujet traîté.
Les jeux de hasard: L'arme de destruction massive des sociétés made in ...
Les 3 petits points sont volontaires . A vous de les remplir .
Salam , bonne journée
Laura Asma
Jâzaki Allâhu khairan pour ton travail , c'est un article que les dependant des jeux doivent lire , on voit que beaucoup d'entre eux partent voir un medecin pour les aider a sortir de cette impass .. comme vous l'avez bien montrè , l'Islam est la solution a tous ces maux wa al Hamdu li-Llâh
"Le divertissement fait partie de l’existence humaine et l’islam ne l’interdit bien sûr pas. Cependant il demande que les musulmans le fassent dans une mesure saine et équilibrée "
cette phrase ma sha Allâh résume ce qui est divertissement en islam
baraka Allâh fiki encore une fois ukhtî =)