La maison de l'islam

L'amour en Dieu : Comment entretenir l’amour ? (3ème partie)

 

Si les liens fraternels ne sont pas entretenus de manière régulière, l’amour peut s’affaiblir et disparaître avec le temps. Il faut donc s’efforcer de les préserver en prenant quelques habitudes simples mais si profitables .Et je dis bien des habitudes, car tout ces points doivent être respectés au quotidien .

Voici donc, ce qu'Allah a prescrit aux musulmans comme devoirs au profit de son prochain.

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• Dire et montrer ses sentiments

 

Le prophète a dit : «  Lorsqu’un homme aime son frère qu’il lui dise » (et ceci marche aussi entre époux, entre parents et enfants)

Or aujourd’hui, nous voyons que notre société est en manque véritable de cet amour et les musulmans ont bien souvent imité ce comportement, fierté, honte, timidité gêne à dire « je t’aime » , il est pourtant foncièrement contradictoire avec les enseignements de l’islam.

Au contraire, il ne faut pas hésiter à se rappeler chaque jour à quel point on s'aime par des mots mais aussi par des gestes.

 

Avec son époux (se) par la parole :

 

Le prophète , même lorsque Aisha  était en période de menstrues,  posait sa tête dans son giron et récitait le Coran.

 

Le prophète a assimilé son amour pour Aicha au noeud solidement noué dans une corde, et à chaque fois Aicha lui disait: "comment va le noeud ?", et le prophète la rassurait toujours en lui disait: "Il est tel qu'il est" ou selon d’autres versions « il (le nœud) est plus serré que jamais »

 

 

« Que chacun d'eux devienne pour son compagnon un vêtement pour leur nudité quand ils vont dormir et se regroupent sous un seul tissu, et l'adhésion du corps de chacun d'eux pour son compagnon est comparable au vêtement qu'il porte sur son corps. On a alors dit de chacun d'eux qu'il est « un vêtement » pour son compagnon ». [Tafsîr al-labarî, 168-169.]

Lorsqu'Aïcha, femme du prophète, buvait d’un récipient, Le Messager d'Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui)  le prenait et en buvait en mettant sa bouche au même endroit qu’elle. Lorsqu’elle mangeait d’un récipient, il mangeait du même endroit ou à proximité. Il reposait sa tête sur ses genoux et pouvait même réciter le Coran alors qu’il était dans cette position - ce qui accroît l’honneur de `Â’ishah et ajoute à sa valeur. Quoi de plus naturel puisqu’il est le noble Messager, qualifié par son Seigneur de compatissant et de miséricordieux !

 

Le Prophète dit :

« Toute chose qui ne fait pas partie du rappel d'Allah est futilité et jeu, si ce n'est quatre (choses) : l'homme qui caresse sa femme, l'homme qui dompte son cheval, l'homme qui marche entre deux buts * et l'homme qui apprend la natation ». [ C'est-à-dire l'homme qui s'entraîne à l'arc et allant là où sa flèche est parvenue... - Authentique. Rapporté par al-Nasâ'î (8938, 8939) selon Jâbir Ibn Abd Allah et Jâbir Ibn Umayr. Voir Sahîh al-Jâmi (4534).]

Avec son époux(se) par la beauté

 

Ibn Abbas  a dit 

« J'aime me faire beau pour ma femme comme j'aime qu'elle se fasse belle pour moi ».

 Comme toi ,tu veux que ta femme se fasse belle pour toi alors toi aussi fais-toi beau pour elle.  

 

Avec son époux(se) le don de soi 

 

"Il n'est pas de femmes qui prenne quelque chose de la demeure de son mari pour le remettre à sa place, au compte de laquelle Allah n'inscrive une bonne action, n'en efface une mauvaise, et qu'il n'en élève d'un degré. (parole du prophète)
 
"Il n'est pas un homme qui ne prenne la main de sa femme pour la cajoler au compte duquel Allah n'inscrive une bonne action.S'il l'embrasse, ce sont deux bonnes actions.S'il s'unit à elle, cela vaut mieux que ce monde et tout ce qu'il contient. Lorsqu'il se lève pour se purifier, l'eau ne passe pas sur un seul poil de sa barbe sans que ne soit inscrite, à son compte, une bonne  ,effacée une mauvaise, et qu'il ne soit élevé d'un degré. Ce qu'il reçoit pour une grande ablution est préférable à ce monde et à tout ce qu'il contient. Allah vante cet homme auprès des Anges: "Voyez mon Serviteur, qui s'est lavé dans la nuit froide afin de se purifier de l'impureté majeure, tout plein de certitude que Je Suis Son Seigneur. Soyez témoin que Je lui Pardonne"

(parole du prophète raporté par Tirmidhi) 

 

Avec ses enfants :

 

Abou Houreïra a dit :
« L’Envoyé de Dieu embrassait El Hassan ben ‘Ali (son petit-fils), en la présence de El Aqra ben H’abis et Tamimi qui étaient là assis. Ce dernier observa alors : « Certes, j’ai dix enfants, et je n’en ais jamais embrassé un seul. » Là dessus, Le très saint Prophète le regarda, puis dit : « Qui n’est pas compatissant ne sera pas traité avec compassion » [ Rapporté par El Bokhari ] selon une autre version : « On ne fera pas preuve de bonté envers celui qui n’est pas bon. “

La mère des Croyants, Aïcha raconta :
" Un jour, un bédouin vint trouver le Prophète et lui dit : « Vous embrassez vos enfants ? » Le Prophète répondit : « Que puis-je pour toi, si Dieu a ôté de ton cœur la tendresse ! » [ Rapporté par El Bokhari ]

« Tabit rapporte, d’après Anas, que le Prophète prit Ibrahim *, l’embrassa et le caressa."
*Note : A Médine, le Prophète a eu un fils, Ibrahim, qui mourut avant l’âge de deux ans.

« Abou Qatada a dit :
« Le Prophète vint vers nous, portant sur son épaule Omama bent Aboul’l-As. Il fit la prière et chaque fois qu’il se prosternait il déposait l’enfant à terre et la reprenait chaque fois qu’il se relevait » [ Rapporté par El Bokhari ]
« Ibn Abou-N’om a dit :
« (…) J’ai entendu le Prophète dire que (ses) enfants étaient ses deux joies dans ce monde » [ (*) traduction originale : « mes deux plantes parfumées » ]

Osama ben Zeid rapporte ceci :
« L’envoyé de Dieu me prenait sur l’un de ses genoux et faisait asseoir El Hassan sur l’autre ; puis il nous pressait contre lui en disant : « O mon Dieu ! Sois-leur bienveillant car je les aime beaucoup. »

Enfin, rapportons ce dernier hadith, qui met en exergue une relation éducative centrée sur le jeu : Abd Allah Ibn Al Harith a raconté :

" Le Messager de Dieu faisait s’aligner Abd Allah et Khathir, les fils de Abas, et leur disait : « Celui qui arrivera à moi le premier aura ceci et cela ! » Il accouraient vers lui et se jetaient sur son dos et sa poitrine, et lui, ils les embrassait et les serrait contre lui » [ Rapporté par Hanbal ]

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· Douceur

 

Sois doux avec les serviteurs d'Allah, alors tu seras inclus dans l'invocation du Prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) qui dit : « Ô Allah ! Celui qui est doux avec ma communauté, sois doux avec lui, et celui qui blesse ma communauté blesse-le » (rapporté par Ahmad). Il dit encore (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) :« Allah est doux, et Il aime la douceur, et Il donne par la douceur ce qu'Il ne donne par la rudesse » (rapporté par Moslim) et il dit aussi (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) : « Celui qui est privé de douceur est privé de tout bien » (rapporté par Moslim). 

Sois paisible, doux et calme envers eux car le Prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Sera privé du feu à toute personne paisible, douce, calme et proche des gens » (rapporté par Ahmad). 

Pour conclure ce point, nous rapporterons une parole prophétique :

« La douceur, c'est la délicatesse, c'est l'abord facile, c'est la négation de la violence » « Toutes les fois qu'une chose est faite avec douceur, elle n'en est que plus belle » [ Rapporté par Ahmad, d'après Ibn Umar ]

   

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• Exprimer sa joie lors de sa rencontre

 

Ce n’est pas un réel effort car chacun sait que lorsqu’on apprécie quelqu’un, lui sourire est naturel. Cependant, il ne faut pas négliger l’importance du visage souriant dans la qualité des relations .

 

Le prophète a dit : « Ne méprise aucune bonne action si petite soit-elle, comme le fait d’accueillir ton frère avec un visage souriant . »

« Le simple sourire est une aumône »

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• Se saluer

 

Le prophète a dit : « Chaque fois que deux musulmans se rencontrent et se serrent la main, on leur pardonnera avant qu’ils ne se séparent. »

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• Se rendre visite

 

Le prophète de Dieu a dit dans un hadith divin : « Allah a dit :  « Mon amour est acquis de droit pour ceux qui se rencontrent en moi, pour ceux qui se rendent visite mutuellement en moi, pour ceux qui s’offrent des cadeaux mutuellement en moi « .

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• Partager la joie et la tristesse

 

Le prophète a dit : «  Quiconque rencontre son frère pour lui apporter de la joie, Allah lui donnera de la joie le jour du jugement dernier . »

 

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• Se faire des dou’as

Aujourd’hui notre égoïsme va jusqu’au fait de négliger les douas ,(les invocations) pour nos frères et sœurs. Soit nous prions sans invoquer  Dieu, soit nous invoquons Allah seulement pour notre propre personne .

Allah a dit :{ Et Votre Seigneur a dit : “Invoquez-moi, j’exaucerai vos demandes. Ceux qui, par orgueil, se refusent à M’adorer entreront bientôt dans l’enfer, humiliés }

le Prophète a dit : "Demandez à votre Seigneur ce que vous avez besoin, même les lacets de vos chaussures".

{ Et quand Mes serviteurs t’interrogent sur Moi ; alors, Je suis tout proche, Je réponds à l’appel de celui qui M’appelle lorsqu’il M’appelle. Qu’ils répondent à Mon appel, qu’ils croient en Moi, afin qu'ils soient bien guidés }.
[ Sourate 2 - verset 186 ]

Umar Ibn Al Khatttab raconte : « j’ai demandé au prophète de me donner l’autorisation de faire le petit pèlerinage. Il me la donna et me dit : » Petit frère !  Ne m’oublie pas dans tes invocations » Umar ajoute : » Voilà bien une parole que je n’aimerais pas échanger contre tout ce bas monde « 

La réaction s’explique par le fait que celui qui demande à l’autre de lui faire des invocations lui témoigne en fait son estime .

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• Se faire des cadeaux

Toute l’année et surtout dans les grandes occasions (mariage, voyage, naissance), les cadeaux sont recommandés .

Le prophète a dit : «  Je vous recommande les cadeaux car ceci engendre l’affection et fait partir la rancœur » .

Il a dit aussi : «  faites vous mutuellement des cadeaux , vous vous aimerez »

 

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• Porter de l’intérêt à l’autre

 

Le prophète a dit : « Allah viendra en aide à Ses serviteurs tant que Ses serviteurs viendront en aide à leurs frères »

Le Prophète que la prière et le salut d'Allah soient sur lui a dit : « Celui qui apaise la peine d'un musulman, Allah lui apaisera une peine parmi les peines du Jour de la résurrection »(rapporté par Boukhâry). 

Il dit encore que la prière et le salut d'Allah soient sur lui : « Celui qui vient au secours d'un homme en détresse, Allah lui retirera une peine parmi les peines du Jour de la résurrection» (rapporté par Ahmad). 

  

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• S’acquitter des droit de fraternité

« Les devoirs de tout musulmans à l’égard  de son frère sont au nombre de cinq : il se doit de lui rendre le salut, de le visiter lorsqu’il est malade, de suivre son cortège funéraire, de se rendre à son invitation, de lui souhaiter que Dieu lui fasse miséricorde quand il éternue . »hadith

 

Nous allons rentrer plus dans les détails de ces points cités :

- Répondre à la salutation

 

Sourate 4 v 86 An Nisa : « Si on vous fait une salutation, saluez d’une façon meilleure, ou bien rendez –là simplement. Certes, Dieu tien compte de tout »

 

- Visiter son frère malade

 

« Le musulman, lorsqu’il visite son frère musulman (malade) reste dans un jardin du paradis jusqu’à ce qu’il s’en aille » 

 

Règle de bon comportement lors de la visite : ne pas s’attarder, ne pas la fatiguer par le bavardage, la réconforter, invoquer Dieu en sa faveur .

 

Le prophète avait l’habitude de dire au malade : «  Il n’y a pas de mal ! InchAllah, ce sera une purification ! » Il récitait aussi des invocations comme celle-ci « Je demande à Allah le Grandiose, Seigneur du Trône immense, de te guérir »  le fait de dire cette dou’as 7 fois auprès du malade le guérira sauf si la durée de vie qui lui était accordée est écoulée .

- Suivre son cortège funèbre 

 

« Celui qui accompagne le cortège funèbre d’un musulman poussé par sa foi et son désirs de ma récompense d’Allah et qui reste avec lui jusqu’à ce qu’on prie sur lui, et jusqu’à la fin de son inhumation, retourne avec deux masses de récompenses, chaque masse équivaut au mont Ouhoud. Celui qui participe à la prière et retourne avant son inhumation, rient avec une seul masse de récompense . » hadith

 

-  Répondre à son invitation

 

Le prophète répondait à tout invitations même si on l’invitait à manger les pattes d’une brebis (c’est à dire un repas très modeste) Mais cette invitation ne doit pas outrepasser les limites de Dieu.

- Lui dire "que Dieu te fasse miséricorde " lorsqu’il éternue

 

« Quand l'un de vous éternue, qu'il dise : al-hamdu lillah(louange à Allah) ; son frère ou son compagnon devra lui dire alors : yar'hamoukallah(qu'Allah te soit clément). Quand on lui a dit : yar'hamoukallah (qu'Allah te soit clément), celui qui a éternué doit dire : yahdîkal lâhou wa youslih bâlaka(qu'Allah te guide et améliore ta situation. »

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-Le conseiller sincèrement

  

L’islam impose à chaque croyant d’indiquer à leurs proches parents la voie du droit chemin, c'est-à-dire la voie de l’obéissance en Allah,  qui est la voie de la joie et du bonheur dans cette vie éphémère et surtout dans la demeure éternelle.

Le croyant doit donc avertir ses proches parents d'une manière douce et diplomate ,pour qu’ils ne s’égarent pas, et pour qu’ils ne suivent pas la voie de la colère d'Allah. 

En effet, Allah ordonne aux croyants de protéger leur propre personne et leurs proches parents du châtiment de l’enfer, Lorsqu'Il  dit : {Ô vous qui avez cru, Préservez vos personnes et vos familles, d'un Feu dont le combustible sera  les gens et les pierres, surveillé par des Anges rudes, durs, ne désobéissant jamais à Allah en ce qu'Il leur commande, et faisant strictement ce qu'on leur ordonne}.Sourate 66, attahrim-l'interdiction, verset 6.

 

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-L’aide

 

Aide les gens dans leurs besoins Allah te viendra en aide !

Le Prophète que la prière et le salut d'Allah soient sur lui, a dit : « Allah vient en aide au serviteur tant que ce dernier vient en aide à son frère », « celui qui est s'occupe  des besoins de son frère alors Allah sera s'occupera de ses besoins » (rapporté par moslim).

 

“Allah vous a confié vos frères; quiconque a la responsabilité de son frère doit le nourrir de ce qu’il mange et le vêtir de ce qu’il porte. Il ne doit pas le charger d’un travail dont il ne pourra venir à bout, sinon, il devra l’aider. “

“O Prophète d’Allah ! Quel est le meilleur acte de charité? Il répondit : C’est celui que l’on destine à un nécessiteux. Et commencez par la personne avec qui vous avez des liens de parenté . »

 

Le Messager d'Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Le meilleur argent est celui qui est dépensé par l'homme pour sa famille. »rapporté par Mouslim.51)

. “Chaque fois qu’un musulman dépense quelque chose pour sa famille , en espérant là une récompense (de la part de Dieu) , cela lui est compté comme acte de charité . »

Allah dit également : {Et donne au proche parent ce qui lui est dû ainsi qu'au pauvre et au voyageur (en détresse)}.Sourate 17 Al-isrraa-le voyage nocturne, verset 26.

 

Le messager d’Allah (salallahou ‘alayhi wa sallam) a également dit :

 «L'aumône faite au pauvre est une simple aumône et, au proche, elle en compte deux: une aumône et un respect des liens de parenté »

 

 D`après Aboû Horëira (que Dieu soit satisfait de lui), le Prophète (à lui, bénédiction et salut), a dit:

 «Quiconque, en ce bas monde, a allégé l`affliction d`un croyant, verra Dieu alléger son affliction au jour du Jugement Dernier. Quiconque secourt un homme dans la gêne, verra Dieu le secourir en ce bas monde et dans l`Autre. »

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Sois un soulagement, Allah te soulagera. 

 

Le Prophète que la prière et le salut d'Allah soient sur lui a dit : « Celui qui soulage un nécessiteux, alors Allah le soulagera dans cette vie et dans l'au-delà » (rapporté par Moslim), et il dit encore : « avant vous, vivait un marchand qui accordait des prêts aux gens et lorsqu'il voyait parmi eux un nécessiteux, il disait à ses employés : pardonnez-lui, peut-être qu'Allah nous pardonnera, et Allah luipardonna » (rapporté par Boukhâry).

 

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Nourris, Allah te nourriras. 

 

Le Prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Tout croyant qui nourris un croyant affamé, Allah le nourrira des fruits du paradis » (rapporté par Tirmidhî).

 

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Abreuve, Allah t'abreuvera.

 

 Le Prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Tout croyant qui abreuve un croyant assoiffé, Allah l'abreuvera du nectar cacheté le Jour de la résurrection » (rapporté par Tirmidhî).

 

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Vêtis, Allah te vêtira. 

 

Le Prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Tout croyant qui vêtit une personne nue, Allah le vêtira d'habits verts du paradis » (rapporté Tirmidhî).

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 La consultation (shoura)

 

Se consulter pour chaque décision (couple). Se confier l'un à l'autre et se conseiller mutuellement .

Le Coran [42:38]

(Les croyants) qui répondent à l'appel de leur Seigneur, accomplissent la Salat, se consultent entre eux à propos de leurs affaires, dépensent de ce que Nous leur attribuons,[...]

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  S'encourager mutuellement à se rapprocher d'Allah et à raffermir notre foi.

 

 Le croyant doit d’efforcer de dissimuler ses obéissances et ses bonnes actions au regard et à l’écoute des êtres autant que faire se peut, car il doit se contenter de savoir que Dieu entend et voit, et que le contentement et la gratification d’Allah l’emporte sur la satisfaction et les louanges des êtres .

 

Mais ceci n’est valable  que pour les actes surérogatoires .

Les obligations et les piliers (comme la prière rituelle) doivent être dévoilés dans le but d’exalter  les rites de l’islam, de montrer la force de l’attachement des musulmans à Dieu , de donner l’exemple et d’inciter les autres à le suivre car le bien attire le bien et la piété appelle à la piété .

Le principe des actions obligatoires , c’est donc, le dévoilement et l’affichage, alors que le fondement des actions surérogatoires , c’est la discrétion et la dissimulation .

Et si néanmoins ses actions surérogatoires venait à se faire connaître , sans sa volonté, il n’y a aucun mal a ce qu’il s’en réjouisse .

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• Cacher les défauts de son frère

 

Dissimule les défauts des gens, Allah dissimulera les tiens ! 

Quiconque couvrira les fautes d`un Musulman, verra Dieu les lui couvrir en ce bas monde et dans l`Autre. Dieu aide Son serviteur tant que ce dernier aide son frère .

 Le Prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « celui qui dissimule les défauts d'un musulman, Allah dissimulera les siens dans la vie d'ici-bas et dans l'au-delà » (rapporté par Moslim), et il dit encore (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) : « celui qui dissimule les secrets de son frère musulman, Allah dissimulera les siens le Jour de la résurrection » (rapporté par Ibnû Mâjah)

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• Patience et miséricorde

Ne prive pas les musulmans de ta miséricorde car le Prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Celui qui ne fait pas miséricorde envers les gens, Allah Tout-Puissant ne lui fera pas miséricorde» (rapporté par Moslim). Il dit encore (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) : « Nul n'est privé de miséricorde sauf le misérable » (rapporté par Tirmidhî).

Fais grâce envers les créatures, oublie (leurs méchancetés), excuse leurs et pardonne leurs. Ainsi, il se peut qu'Allah te fasse grâce et te pardonne, Allah ne laisse pas perdre la récompense de celui qui fait le bien.

   

Ainsi, ne tiens pas compte des erreurs de ton frère, Allah ne tiendra pas compte des tiennes !

  Le Prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « celui qui ne tient pas compte (des erreurs) d'un musulman, Allah ne tiendra pas compte de ses erreurs » (rapporté par Abû dawûd).

On trouve dans le hadith d'après le Prophète que la prière et le salut d'Allah soient sur lui qui dit : « Allah fera miséricorde à ceux qui sont miséricordieux » (rapporté par Boukhâry)

 La rétribution correspond à l'action, Allah se comportera avec son serviteur comme lui se comportera avec Ses serviteurs. Donc, comporte-toi avec autrui comme tu voudrais qu'Allah se comporte envers toi Allah dit :

 « …Mais si vous (les) excusez, passez sur (leurs) fautes et (leur) pardonnez, sachez qu'Allah est Celui qui pardonne et Très Miséricordieux » (Sourate 'La grande perte' verset 14)

Et Il dit :

 « …Qu'ils pardonnent et excusent. N'aimez-vous pas qu'Allah vous pardonne ? » (Sourate 'La lumière' verset 22)

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·  L’amour à travers l’éducation

“Nul cadeau qu’un parent peut faire à son enfant ne vaut une bonne éducation . “(hadith)

“Aucun père ne peut offrir de meilleur cadeau à son fils que les bonnes manières. “ (hadith)

La sourate qui concentre le plus de versets relatifs à l'éducation des enfants, est la sourate 31, intitulée sourate Luqman, d'après le nom d'un Sage de temps anciens, descendant d'Abraham .

Cette sourate nous rapporte donc l'enseignement que Luqman dispensait à son fils. C'était un enseignement qu'il lui ordonne par la parole et la douceur. Il fait appel à la réflexion et à la raison de son fils Le premier enseignement qu'il lui donne est de rendre à Allah un culte pur, c'est à dire ne pas Lui attribuer d'autres associés [ Verset 13
Enfin, voici un hadith prophétique qui assimile une promesse non tenue faîte à un enfant, à un mensonge : « Celui qui appelle un petit enfant en lui promettant quelque chose, puis ne lui donne rien, commet là un mensonge » [ Rapporté par Ahmad et ibn Hanbal ]

 

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• La réconciliation

Les croyants ne sont que des frères. Etablissez la concorde entre vos frères, et craignez Dieu, afin qu'on vous fasse miséricorde. (Sourate 49, Verset 10)

Dieu Dit:

« Adhérez chacun et tous à la foi de Dieu et ne laissez rien vous séparer. Souvenez-vous des faveurs dont Il vous a comblés : comment Il a uni vos coeurs quand vous étiez ennemis de sorte que par Sa grâce vous êtes maintenant frères. »

T.C., Sourate 3, (La Famille Imran), Verset 103

." Et cramponnez-vous tous ensemble au "Habl" (câble) de Dieu et ne soyez pas divisés; et rappelez-vous le bienfait de Dieu sur vous : lorsque vous étiez ennemis, c'est Lui qui réconcilia vos coeurs. Puis, pas Son bienfait, vous êtes devenus frères. Et alors que vous étiez au bord d'un abîme de Feu, c'est Lui qui vous en a sauvés. Ainsi, Dieu vous montre Ses signes afin que vous soyez bien guidés. "
sourate 3.

 

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Conclusion

 

 

L'amour s'entretient, comme le lien de parenté, ou la foi. Il ne faut jamais croire que le coeur de l'autre est définitivement gagné, mais plutôt toujours s'efforcer de le garder intact  comme à la première rencontre, comme au premier jour, avec son ami, son enfant, ses voisins, son époux(se).

Un simple mot, une main sur une épaule, un baiser, un cadeau, un sourire, une présence.

L'amour ... N'est-il pas véritablement l'emblème de l'islam ? C'est à travers les exortations de Dieu dans le Coran, et les enseignements des prophètes de l'islam, que nous trouvons les clés pour ouvrir les portes d'un amour éternel, durable et constant.

J'ai eu le plaisr de vous offrir ces quelques conseils . J'ai l'espoir que nous puissions les appliquer toute notre vie, par amour pour Dieu, par amour pour notre prochain, qu'il soit croyant ou non, qu'il nous aime ou qu'il  nous haïsse. Car cet amour doit être à l'image de celui que Dieu porte à tout être, malgré leur trahison, leur péché, leur renoncement à  la foi, leurs manquement à leurs devoirs.

Chaque jour que Dieu nous offre, chacune de nos respitations, chaque battement de notre coeur, sont des signes de cette Amour divin. Pareillement, nous ne devons laisser passer aucune occasion pour le dire : "je t'aime"et le témoigner.

 

Laura Asma

 

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