L’amour en Dieu (1ère partie)

La maison de l'islam

http://sajidine.com/accueil_bannieres/logon_sajidine.jpg

Dimanche 10 octobre 2010 7 10 /10 /Oct /2010 08:46

- Par Laura Asma

L’amour en Dieu (1ère partie)

L’amour en Dieu (1ère partie)

L’islam ne conçoit pas la croyance dans la seul verticalité l’homme à Dieu : l’homme qui prit chez lui, discrètement, qui sort et qui casse tout le lien qu’il a avec Dieu. L’islam ne conçoit pas cette croyance schizophrène !

L’islam conçoit la croyance, vertical : l’homme a Dieu, mais il rajoute que le fruit de cette relation vertical, le fruit des pratiques comme la prière, le jeûne, l’adoration cultuel d’Allah si tant est qu’elle soit correcte, a une conséquence sur notre relation horizontal, l’homme aux autres, à sa famille, ses amis, sa communauté, ses voisins, la société plus globalement.

C’est à dire que ma relation vertical vise à renforcer mon lien avec Dieu, et les hommes . Ainsi tout acte cultuel a une dimension social mais beaucoup la négligent et n’en tiennent pas rigueur .

Cette dimension social , il s’agit du bon comportement, de la noblesse de caractère, notre but dans cette vie et d’adorer donc Dieu, et de part cette adoration, développer nos qualité et taire nos défauts ; C’est le plus grands des djihad, une véritable lutte quotidienne .

Parmi les qualités que nous devons parfaire il y a l’amour. C’est un grand mot, un beau mot, que signifie-il ? Qu’est ce qu’aimer ?(verbe découlant du mot amour) et aimer qui ? Dieu/ moi/ les autres et surtout comment ?

Bien sur comme Allah le souhaite

Et comme nous sommes nés pour adorer Dieu, nous sommes nés pour tendre à la perfection de l'amour, d'un amour qui enveloppe réellement l'universalité des hommes, sans laisser place à la haine contre aucun d'eux, et qui transforme réellement notre être, ce qui n'est possible à aucune technique sociale ni à aucun travail de rééducation, mais seulement au créateur de l'être: Dieu,Allah

L’amour est d’origine divine

"Dieu a créé Adam à son image" hadith bukhari muslim

L’homme possède un reflet de certains attributs divins, comme il y a le soleil et son reflet dans l’eau , avec un degré qui surpasse ce qu’on trouve chez les autres créatures .

Tout ce qui est dans les cieux et sur terre n'est donc qu'une manifestation des attributs et des noms de Dieu, si bien que dans chaque atome sont enfouis les signes du Soleil de réalité. Sans la puissance de cette manifestation rien n'existerait. Combien de soleils de savoir sont cachés dans le moindre atome ! Combien de mers de sagesse sont contenues dans une goutte d'eau ! Que dire alors de l'homme qui a reçu de tels dons et qui est mis au premier rang des êtres existants ? Car en effet, beaucoup, parmi les qualifications et les noms que Dieu s'est attribués, se retrouvent potentiellement en lui d'une façon plus parfaite que chez n'importe quel autre être vivant.

L'amour est un dépôt (amâna)

C’est quelque chose qu’Allah met dans les cœur, un dépôt, une amana, comme le sont les richesses.

Or tous les biens et grâces que nous accorde Allah sur cette terre font partie de la "amana". Comme toute richesse, l’amour ne nous appartient pas, il appartient à Allah qui nous l’a confié afin de tester notre attitude , notre comportement face à ce dépôt. Nous en avons la responsabilité et nous auront à en rendre des compte .

C’est une confiance qu’Allah nous a donné, et il ne faut pas la trahir .

« O vous qui croyez, ne trahissez pas Allah et son messager , ne trahissez pas sciemment la confiance qu’on a placé en vous » sourate 8 Al Anfal (le butin)

L'amour est une épreuve

Penser que l’amour est un formidable sentiment , est immédiat chez chacun et nous avons raison de le penser.

Mais du plus beau sentiment , les résultats les plus négatifs peuvent naître. Il ne suffit pas d’aimer pour faire le bien mais il faut maîtriser son amour pour devenir un homme de bien .

Et pour nous c’est un enseignement fondamentale.

Parce que parfois on part des meilleurs des sentiments et on finit pas la pire des conclusions et dans la société dans laquelle nous sommes on laisse entendre que parce que la source est bonne forcement le résultat est bon .c’est naturel donc c’est bien ;

Non, tout ce qui est naturel, n’est pas bien, comme il est naturel que je me mette en colère, mais il n’est pas bien que je me mette en colère, comme il est naturel, que je puisse aimer ce que j’ai, il n’est pas bien que j’aime trop ce que je possède, tout le naturel n’est donc pas forcement bon, et l’épreuve de l’amour, c’est de savoir distinguer, avec ses sentiments, ce qui me mène à la lumière, et ce qui me mène dans l’ombre, car mon naturel est parfois bon mais ma gestion peut être mauvaise .

Aimer en Dieu est l’une des qualités, que le musulman doit chercher, parmi les qualités du bon comportement. Tous les efforts pour avoir un bon comportement sont nécessaires pour parvenir à de vrais liens d’amour et de fraternité. En effet, deux personnes qui ont un bon comportement, ne peuvent pas se détester, au contraire, elles finissent par s’aimer, pas pour intérêt terrestre quelconque, non, elles s’aiment en Dieu.

Qu'est ce que le véritable amour?

Qu’est ce que le véritable amour « fi Allah » (en Dieu) ?

L'amour en Dieu c'est :

Deux êtres qui se disent « je t'aime en Dieu », "Tu es ma sœur, tu es mon frère, si tu souffres, je soufre, si tu as mal, j'ai mal, si tu es heureux, je suis heureux pour toi, si je suis heureux tu es heureux pour moi.

Si je t'aime vraiment pour Allah, je te suis en te conseillant et vice versa. Je t' ordonne le bien et t' interdit le blâmable, sans arrê, je te suis dans le conseil plus que mon ombre."

Cet amour est véridique. Il a été rapporté par la façon de faire des compagnons du prophète Mohamed( saws) lorsqu'ils se séparaient ,que l'un disait à l'autre : " Par le Temps! L'homme est certes, en perdition, sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, s'enjoignent mutuellement la vérité et s'enjoignent mutuellement l'endurance". (sourat al asr)

c'est le désir de réaliser ce que l'on pense être bon pour l'autre.

Nawawî (13ème s.) précise, l'amour pour l'autre, c'est tendre à réaliser ce qui est en harmonie avec l'être aimé. Cet amour n'est pas nécessairement à entendre au sens spirituel. On peut souhaiter, par exemple, à quelqu'un la beauté physique, oeuvrer pour lui procurer un gain matériel, lui éviter un dommage quelconque.

l'on souhaite qu'il advienne à l'autre quelque chose de comparable (mithla mâ) à ce qui nous advient de bien, que ce soit dans le domaine des sens ou dans le domaine spirituel.

Le commentateur Qastallâni, spécialiste du hadith ; distingue plusieurs niveaux :

1. l'amour qui vient du fond des entrailles comme l'amour-affection que l'on porte à ses enfants.

2. l'amour-respect teinté de déférence, comme celui que l'on porte à ses parents.

3. L'amour pour le Prophète, lequel est un amour qui s'exprime par la bonté et la bienfaisance envers autrui au-delà de son cercle familial. Donc finalement l’amour envers les autres.

Qastallânî, ajoute-même que celui qui a l'expérience de cet amour aimera aussi ses ennemis, parce qu 'il se rendra compte qu 'ils ressemblent en fait aux personnes de son entourage qu 'il aime naturellement.

C'est l'amour provenant de la foi, non l'amour purement instinctif. Et la réalité de la foi ne se parachève que si on atteint un amour d'une qualité différente de celui que l'on porte à ses père et mère, ses enfants ou soi-même.

Aimer pour l'Amour de Dieu est l'un des plus hauts degrés de la foi.

Aujourd’hui,, le commun des mortels n'éprouve amitié ou amour que pour un vulgaire profit mondain, le croyant quant à lui qui désire obtenir l'Agrément de Dieu (Ridhâ-I-Lâh) a des vues plus élevées, des buts plus sublimes, loin du bourbier de la terre.

Son cœur, ses sentiments, il les offre à Son Tout-Puissant Seigneur.

Aime-t-il ? Déteste-t-il ? Donne-t-il ? Refuse-t-il ?... C'est pour Dieu et pour Dieu Seul ! Ainsi est le croyant véritable, que Dieu protège jalousement, qu'Il aime et chérit, et à l'appel duquel il accourt.

L'amour que porte le croyant pour ses frères et sœurs est pur, désintéressé. Il aime pour eux ce qu'il aime pour lui-même, en leur accordant la priorité

La quintessence des bons sentiments

Aimer en Dieu est une des finalités du bon comportement.

L’amour en Dieu commence tout d’abord par aimer Dieu, et donc le connaître pour mieux l’aimer. Puis s’aimer soi, comme Allah souhaite que nous nous aimions, et « charité bien ordonné commence par soi même », je ne peux pas aimer correctement les autres, si je ne m’aime pas et ne me respecte pas moi même.

L’amour en dieu c’est aussi la manifestation de la foi vivante et la quintessence des bons sentiments que le musulman voue a ses frères, au point de vivre par eux, pour eux, comme s’ils étaient des branches issues d’un même tronc ou un esprit unique incarné dans plusieurs corps. Un collier de perle a-t-il encore de la valeur une fois cassé et ses perles éparpillés . ?

Dans la sourate 60 Al Mumtahanah v8-9, Allah dit : "Les musulmans de sont que des frères" . La particule innama utilisé dans ce verset est une particule restrictive (ne …que), ce qui signifie que s’ il n’y a pas d’amour, pas de fraternité, pas d’entraide dans une communauté, ses membres ne peuvent se prétendre musulman.

L’amour en Allah est donc en quelque sorte une condition pour être musulman ;

On comprend mieux l’importance de cette notion, encore corroborée par le hadith suivant : D’après Abou Horayra, le prophète (saws) a dit : « L’image des croyants dans l’affection, la miséricorde et la compassion qu’ils sont les uns envers les autres est celle d’un seul corps. Lorsqu’un membre est affecté, ; c’est tout le corps qui ressent la douleur et qui s’enfièvre . » (rapporté par bukhari et muslim)

Je terminerais par cette invocation que notre prophète nous a légué : « O Dieu, nourris moi de Ton amour, de l’amour de celui qui t’aime et de l’amour de ce qui m’approche de ton amour »

Laura Asma

A suivre prochainement sur "ouktiasma", "les conditions de l'amour en Dieu et ses entraves" et "Comment entretenir l'amour en Dieu ?"

Ecrire un commentaire

Source:

Pour la partie "l'épreuve de l'amour" conférence de Tarik Ramadan "l'amour en islam"

"L'amour pour autrui et l'amour pour le Prophète" par Ralph Stehly, Professeur d’histoire des religions, Université Marc Bloch, Strasbourg

Plus
- Email
- Lien
- Imprimer

Voir les 22 commentaires - Ecrire un commentaire - Communauté : Religions en toute liberté

Précédent : Réveille ta conscience durant le mois... Retour à l'accueil Suivant : 1 Complément de cours: shahada :...

Commentaires

Bonjour chère Laura Asma,

Votre article est bien beau, malheureusement, je constate encore et toujours que l'amour que doit éprouver un musulman n'atteint son paroxysme que lorsqu'il s'agit d'aimer ses frères et soeurs croyants.

En dehors de cela, les musulmans ont à mesurer leur degré d'amour selon qu'il s'agisse des gens du Livre, des mécréants, des infidèles et des renégats.

Le beau modèle des musulmans, Mohamed, a prouvé à maintes reprises la nature de ses sentiments envers les exemples précités, que ce soit par des actes ou par des injonctions "divines" contenues dans le Coran. Jamais il n'atteindra l'exemple du jésus des évangiles qui commandait véritablement d'aimer ses ennemis.

Si vous voulez mon avis, l'amour nuancé de Mohamed n'a été pour ce dernier qu'une manière de s'assurer une cohésion maximale dans ses rangs; car il savait très probablement que des dissensions au sein de son bataillon anéantiraient toute tentative de victoire (morale ou physique) sur ses ennemis.

Bien à vous

Commentaire n°1 posté par Déiste agnostique le 10/10/2010 à 13h42

Quel beau texte! C'est un exposé qui nous rappelle les bons principes de l'islam touchant les relations humaines que nous négligeons à notre époque toujours davantage au fil des jours. Nous avons véritablement un besoin urgent de ces leçons. Je vous félicite, ouktiasma pour votre facilité d'expression et surtout de votre faculté de trouver les concepts judicieux et les mots adéquats qui nous communiquent de la joie au coeur. Dans l'attente de la 2° partie, je sollicite de notre Seigneur swt de vous récompenser à votre juste valeur. Merci.

Commentaire n°2 posté par msawri le 14/10/2010 à 12h34

Commentaire n°3 posté par abderraouf le 14/10/2010 à 13h49

Cher Déiste agnostique,

Vous savez il y a les lumières et les ténèbres, le bien et le mal, parmi les hommes il y a les belles âmes et les criminels, surtout il y a Dieu swt et le diable le maudit. D’après vous Jésus a.s aimait tout cet ensemble sans exception aucune. Alors pourquoi notre Seigneur l’a-t-il choisi pour guider l’humanité ?

Vous signalez également que l’amour en Dieu swt que notre prophète Mohammed sws inculquait aux croyants n’était qu’une stratégie de guerre. Vous faites fausse route, mon ami. C’est cela l’agnostique. Il croit en Dieu swt sans chercher à comprendre et donne libre cours à son imagination qui lui dicte des illusions qu’il prend pour des réalités.

Si vous avez réellement lu le saint coran, vous seriez tombé sur un verset explicite qui vous aurez éclairé sur l’amour en islam. Dans ce verset, notre Seigneur swt dit : ENTREZ TOUS DANS LA PAIX. D’après les savants musulmans, tous signifie l’humanité toute entière.

Aussi, je vous demanderais de bien vouloir réviser les livres sacrés avant de faire des commentaires qui ne profitent à personne et qui risquent pour beaucoup d’être un sujet de mécontentement.

Commentaire n°4 posté par msawri le 14/10/2010 à 13h53

(*1*) Selon le coran ce serait Ibrahim (Abraham) qui le premier aurait nommé tous ceux qui se soumettent à Dieu et à lui seuls, les musulmans... Abraham... Juifs et chrétiens monothéistes sincères inclus donc.

Désolé pour les foths dortograve

Commentaire n°5 posté par abderraouf le 14/10/2010 à 13h56

Commentaire n°6 posté par abderraouf le 14/10/2010 à 16h31

Commentaire n°7 posté par abderraouf le 14/10/2010 à 16h49

Bonsoir msawri,

Je ne m'étonne pas de votre vision manichéenne du monde : les bons musulmans de Dieu d'un côté, et les mauvais criminels du diable de l'autre. Tout musulman doit adopter ce point de vue. Il suffit pourtant de voir que le véritable criminel, Mohamed, est à l'origine de cette distinction du bien et du mal pour que cette dernière en perd tout son sens et vire à l'absurdité la plus totale.

J'ai évoqué Jésus, non pour montrer qu'il aime le mal, mais pour montrer que son amour, même pour ses ennemis, contraste radicalement avec l'amour de Mohamed. Si vous commenciez par mettre vos propres conseils en pratique en révisant les livres sacrés, vous auriez compris que Jésus aime ses ennemis, non pour le mal qu'ils pratiquent, mais pour la personne potentiellement salvable qu'il y voit. Il s'agit d'un comportement totalement opposé à celui de Mohamed qui élimine ses ennemis dés qu'il en a l'occasion.

Une autre de vos visions ridicules est celle que vous avez de l'agnostique. Vous substituez la réelle définition de l'agnosticisme aux sentiments que vous réservez à mon égard. Je songerai à me faire à vos visions tordues car cela semble récurrent chez vous.

Terminons par le semblant de verset que vous me proposez. Vous dites que si j'avais lu le Coran, je serais tombé sur un verset qui éclaire sur l'amour en islam. J'étais extrêmement étonné de voir que vous ne mentionniez aucune référence coranique. Mon étonnement s'est ensuite concrétisé par le recherche du verset, je me suis alors non seulement aperçu qu'il était incomplet mais aussi que son sens français était tronqué par une habile manipulation sémantique ! Voyez plutôt :

"Ô les croyants! Entrez en plein dans l'islam, et ne suivez point les pas du diable, car il est certes pour vous un ennemi déclaré." (Coran 2,208)

Certains pacifiques musulmans ont profité de la racine arabe "slm" commune aux mots "paix" et "islam" pour le traduire par "paix" alors que les versions les plus communes aux musulmans, desquels mon Coran fait partie, l'ont traduit par "islam"; l'intégralité du verset permet de confirmer ce sens plus judicieux. Si vous contestez ma version, il ne vous faudra, pour me convaincre, que de m'indiquer une référence présentant les commentaires des savants que vous prétendez donner autorité à votre version.

Bien à vous

Commentaire n°8 posté par Déiste agnostique le 15/10/2010 à 00h23

Dans votre article, l’amour en Dieu, vous invitez les croyants à parfaire l’amour de moi. Ce sentiment risque de faire dévier beaucoup de gens. Déjà à notre époque, on est si fier de soi-même pour être un simple pratiquant sans se soucier des moindres prescriptions de l’islam surtout dans le domaine des relations sociales. Dans maints endroits, le saint Coran nous rappelle à juste titre d’ailleurs qu’il ne faut pas dorer son blason et se jeter des fleurs. Notre prophète sws n’a-t-il pas dit que notre plus grand ennemi est notre âme qui habite notre corps ? Blaise Pascal, n’a-t-il pas dit que le moi est Haïssable ? Pourtant, je vous donne raison qu’il faut s’aimer soi-même pour ne pas sombrer dans un pessimisme dévastateur et finir dans le fanatisme.

Aussi, je vous serais grée, chère Ouktiasma de préparer un nouveau texte dans lequel vous nous détaillez les conditions où nous pouvons donner libre cours à l’amour de soi-même. Je suis convaincu que vous avez la patience et la volonté de le faire. Je vous remercie à l’avance.

Commentaire n°9 posté par msawri le 15/10/2010 à 13h08

Cher Déiste agnostique,

J’ai lu et relu votre dernière réaction avec tristesse. Vous parlez de l’amour pour les ennemis alors que votre cœur est bombé d’un langage ordurier. Vous poussez l’audace jusqu’à traiter les prophètes de criminels. Si je savais que vous êtes capable d’un tel crime, je ne vous aurais certainement pas provoqué. A mon avis, il ne faut jamais tenter le diable. Je préfère en chercher refuge auprès de mon seigneur.

Cher ami, si on était face à face, auriez pu me tenir un tel langage, traiter les prophètes de criminels ? Certainement pas ! Car seuls les poltrons ont la capacité d’invectiver gratuitement sans raison aucune. Vous faites comme Satan le maudit, il murmure aux gens ses obscénités tout en restant en cachette dans l’ombre. Comme lui, vous nous bombarder d’invectives en usant de pseudonymes fantaisistes si fiers de ne courir aucun risque d’être démasqué.

Savez-vous au moins ce qu’est un ennemi en religion. Déjà vous avez donné un sens acceptable octroyé à Jésus aws dans votre deuxième commentaire. C’est bon. Mais notre Sœur Asma fait mieux. Sur le haut de la première page du site, vous n’avez pas remarqué le slogan : rapprocher ceux qui se croient éloignés. Saisissez la finesse de l’expression pour ceux que vous qualifiez d’ennemis.

Vous par exemple, en prenant en considération notre dialogue, vous êtes pour moi un ennemi. Je ne vous déteste pas pour autant. Mieux encore ! Je me suis surpris en écrivant ces mots en train de prier dans mon for intérieur notre Seigneur de vous guider sur la bonne voie.

En définitive, d’après les signes que je relève dans vos deux commentaires, vous n’êtes ni déiste ni agnostique tout à fait loin de garder la neutralité des réalités que votre raison ne peut prouver ni infirmer. Selon les traces relevées dans vos deux réactions, je crois que vous êtes un adorateur du diable. Votre présence profane ce site. Tel un virus vous vous êtes infiltré uniquement pour semer le trouble dans les esprits. Vous perdez votre temps. Votre langage ordurier ne fait que renforcer de plus en plus la foi des croyants.

Sans racune.

Cher Déiste agnostique,

Sans racune.

Commentaire n°10 posté par msawri le 15/10/2010 à 16h41

Cher msawri,

Je ne me réjouit pas du ton de votre dernier commentaire. Vous vous étes contenté de rédiger un pamphlet contre moi dans le but de me prêter de mauvaises intentions semblables à l'être le plus haït des croyants: le diable. Sachez que cela ne m'atteint que très peu car aujourd'hui, comparer quelqu'un au diable n'a plus vraiment de sens. Il suffit de plonger dans l'Histoire pour que celle-ci nous enseigne que ceux qui ont pointé du doigt le diable, furent ceux dont les actions en ont été les plus proches. La période de l'Inquisition en est un excellent exemple.

D'une part, vous m'acusez d'avoir commis le crime d'insulter les prophètes. Vous faites erreur, je n'ai critiqué d'autres prétendus prophètes que Mohamed. Ensuite, le critiquer n'est un crime que pour les pays régis par la charia. Soit dit en passant, celle-ci ne constitue heureusement pas la base de la législation de nos pays européens. J'ai donc ici pleinement le droit de traiter le prophète de l'islam de criminel, d'autant plus qu'il a énormément de sang sur les mains.

Cela étant dit, je n'infirmerai pas l'entiereté de vos propos car même si vous le présentez par l'emploi de termes dépréciatifs, ma présence sur ce site est clairement motivée par la volonté de semer le doute sur la religion islamique; il faudrait être véritablement niais pour ne pas le remarquer.

D'autre part, vous me reprochez un langage ordurier certainement à cause des qualificatifs que j'ai utilisés pour décrire la nature de vos points de vue. Je vous l'accorde, ce n'était pas très sympathique, mais il ne s'agissait que de l'effet boomerang de votre premier message qui ne témoignait pas non plus du respect pour mes points de vue. Il est vrai aussi que par une telle attitude, je ne mets pas en pratique ce que j'ai décrit de Jésus; mais je n'ai jamais affirmé suivre ses pas, je ne l'ai évoqué que pour faire réfléchir sur la différence de comportement entre Jésus et Mohamed qui se réclame pourtant successeur du Christ.

Outre ces deux justifications de mon attitude, il convient de parler d'un troisième reproche que vous me faites, celui de ne rien présenter de déiste ou d'agnostique. Le déisme représente l'état de mes croyances, alors que l'agnosticisme témoigne plutôt de la réalité de mes incertitudes scientifiques sur la question du divin. En considérant cela, je n'ai aucune raison de ne pas prendre parti sur l'origine de l'islam. Jusqu'aux dernières nouvelles, cette religion ne détient pas le monopole du théisme. Ce n'est donc pas en concédant que je n'ai aucune preuve concrète sur l'existence ou non de Dieu que je devrais adopter une position réticente vis à vis de l'islam.

M'étant à présent justifié, je tiens à ce que vous le faites aussi pour le verset coranique que vous avez a priori falsifié. En effet, j'ai mis au jour la manipulation sémantique du verset, mais vous vous êtes précipité à l'oublier pour me réprimander... et c'est moi l'adorateur du diable ?

Plutôt que de prier pour me voir guidé sur votre "bonne voie", expliquez donc pourquoi vous avez besoin d'employer une des méthodes de Satan pour m'attirer vers elle !

Bien à vous

Commentaire n°11 posté par Déiste agnostique le 17/10/2010 à 02h02

Cher Déiste Agnostique.

Quant à moi, cher ami, je me réjouis pleinement du ton de ton texte, à l’exception de votre manière de critiquer notre prophète saws et les textes sacrés, notamment la charia.. En ce qui me concerne, je n’ose pas employé le terme criminel. Ce genre de propos sont réservés pour des types comme vous qui prennent du plaisir quant ils se croient causer la souffrance des autres. Votre paix et tranquillité intérieures ne sont constituées que d’illusions. Je suis convaincu que la rage au cœur contre les musulmans vous empêche de dormir. Sérieusement je vous plaints.

Donc, je dis que je me réjouis car je constate que vous m’avez donné raison sur la constitution de votre pensée et votre comportement envers l’islam. Vous méprisez les prophètes, vous détestez leurs enseignements, vous avez se la rage contre les musulmans et tous les religieux en général. Vous voulez devenir le porte-parole de l’islamophobie. Je ne vois en vous qu’un inquisiteur moderne au point d’avouer sans aucune honte que vous vous êtes infiltré dans ce site que pour jeter le trouble dans l’esprit des musulmans. Gardez vous de cette corvée tout à fait inutile. L’histoire de 14 siècles est jonchée de nombreux exemples. Des entités entières et même des états ennemis ont cherché à détourner les musulmans de leur religion. Leur rêve a-t-il été réalisé ? Leurs manigances ont-elles atteint leur but ? Partout ils n’ont récolté que défaites et désespoir. D’ailleurs si vous étiez sérieux, vous remarquerez que notre époque est la meilleure dans ce domaine. Pourtant l’islam est toujours là, indestructible, complet, tel le premier jour. Bien sûr, il ne faut le confondre avec les musulmans. Ceux-ci, selon les époques tombent, mais se relèvent toujours au grand désespoir de leurs ennemis. L’avenir nous le dira. Soyez patient.

Ce qui m’embête dans votre texte, c’est que vous me demandez des références du verset coranique que j’avais cité. Je reconnais que je ne prends jamais des notes. Cependant, je vais le faire. Vous serez informé des résultats.

Commentaire n°12 posté par msawri le 17/10/2010 à 05h19

Modératrice, s'il vous plait, pourquoi les commentaires s'en vont et reviennent. C'est un phénomène bizarre et rare chez vous. Je voudrais faire un complément de renseignement à mon ami Déiste Agnostique.

Commentaire n°13 posté par msawri le 17/10/2010 à 11h53

Me voici de nouveau cher Déiste Agnostique, c hose promise, chose due.

Malgré ma paresse et mon manque de volonté, j’ai cherché et j’ai trouvé. Vous avez raison. C’est plutôt islam et non pas paix quoique pour moi les deux termes sont synonymes. Dans le contexte qui nous préoccupe, il préférable de traduire par le mot islam. Je cite :

1) Traduction en français : Sourate 2 Bakara- verset 207, O vous les croyants, entrez en plein dans l’islam, et ne suivez point les pas du diable car il est certes pour vous un ennemi déclaré.

2) Traduction espagnol : Creyentes ! entrad todos en la paz y no sigais los pasos del demonio, es para vosotros un enemigo declarado. L’Espagne de mon côté emploie le mot paz-paix.

3) Pour avoir le cœur net, j’ai poussé les recherches en arabe. Dans le contexte qui nous intéresse les savants musulmans dans leur interprétation ont employé le mot islam. Si vous maîtrisez l’arabe, je vous passe le site.www.tanzil : coran navigateur. Donc vous avez gagné. Seulement traduire silme par islam ne résonne pas en harmonie dans mon cœur. Alors j’ai poussé les recherches pour avoir le sens exact de ce terme. J’ai trouvé :

4) Traduction du mot silme dans d’autres versets du coran : Sourate Al Anfal 8-61, et s’ils s’inclinent à la paix, incline vers elle toi aussi. Ici silme égale paix

5) Sourate Mohamed saws 47-35 : Ne faiblissez donc pas et n’appelez pas à la paix alors que vous êtes les plus hauts, qu’allah est avec vous et ne vous frustrera jamais du mérite de vos œuvres.

6) Sourate Nissaa 4-90 ; …s’ils restent neutres à votre égard, ne vous combattent point et vous offrent la paix, alors Allah ne vous donne aucun chemin contre eux. Partout c’est traduit PAIX

Eu égard de ce qui précèdent, je me demande les raisons pour lesquelles vous vous êtes acharné sur moi pour avoir utilisé le terme Paix. L’islam augmente votre rage. Tu es vraiment à plaindre.

Sans racune.

Commentaire n°14 posté par msawri le 17/10/2010 à 14h25

Bonjour msawri,

Vous réitérez vos critiques et vos accusations infondées, ça devient lassant.

Je vous le dis et vous le répète, je dialogue avec les musulmans uniquement pour semer le doute sur la religion islamique. La haine, je ne l'éprouve que pour Mohamed et sa religion.

Les musulmans, je ne les déteste pas au point d'en souffrir d'insomnies, rassurez-vous. Plus leur pratique de l'islam dérangent ma liberté, plus je ressens de l'aversion pour eux, sans plus.

Si j'avais réellement la rage contre les musulmans, pensez-vous que je me donnerais tant de mal à prouver que leur religion est fausse et leur prophète inhumain ?

En ce qui concerne les autres prophètes et les religieux en général, je n'aime que les bons enseignements et les vrais pacifiques. Jésus est à mon sens la plus belle incarnation de la bonté.

Donc oui, mes paix et tranquillité intérieures n'existent pas à ce jour, l'islam me dérange énormément dans mon quotidien.

Pour le reste de votre message, j'ai l'impression que vous me voyez comme la réincarnation de Satan. Je me passerai de commentaires car ca frise le ridicule.

Passons à votre dernier commentaire. Je vous félicite pour avoir eu la franchise d'admettre qu'il était préférable de traduire le mot en question par "islam" plutôt que par "paix". Toutefois, si je m'acharne sur vous pour avoir utilisé le mot "paix", c'est parce que vous me comparez incessamment au diable alors que vous-même avez proféré un mensonge. Souvenez-vous, vous disiez : "Entrez tous dans la paix" tout en affirmant que selon les savants musulmans, "tous" signifie l'humanité entière.

Aujourd'hui, vous reconnaissez avoir eu tort en donnant raison à ma version. Vous mentiez donc au sujet de ces "savants", non ?

Sans rancune également

Commentaire n°15 posté par Déiste agnostique le 18/10/2010 à 10h08

Déiste Agnostique, bonjour.

Déjà la lassitude vous gagne. Dommage ! Alors je vais essayer de vous distraire.

Quant à moi, cher Déiste, je n’arrive pas à comprendre comment fonctionne votre mental. Vous bombardez d’insultes tout ce qui m’est le plus cher. Vous traitez mon prophète Mohamed saws de méprisable ayant les mains pleins de sang, vous combattez l’islam par tous vos moyens au point de profaner ce site par votre présence pour nous étaler tes obscénités et vous trouvez infondé, tout à fait regrettable que je vous présente comme un sujet du diable. Non ! Vous n’arrivez à tromper personne. Je suis convaincu que vous êtes ravi que je vous traite d’adorateur du diable et tous vos actes diaboliques et votre langage haineux contre l’islam prouvent cette vérité et ne donne lieu à aucun doute.

Revenons aux expressions de votre réaction. Vous dites que vous ne dialoguez avec les musulmans que pour semer le doute en vue de les détourner de leur religion et la haine n’est réservée qu’à leur prophète saws et même à eux tant qu’ils sont pratiquants. Comment pensez-vous arriver à faire la distinction entre les croyants et le sacré alors que l’union de la oumma est meilleurs pour nous que la prunelle de nos yeux. Difficile sinon impossible à réaliser vos vœux. Votre esprit maléfique se moque de vous en vous prêchant le faux pour vous permettre de vous prendre pour un héros qui combat pour sa cause. Vous n’avez rien d’un soldat. Vous ne faites qu’accumuler bêtise sur bêtise n’ajoutant que plus de noir au continu diabolique de votre cœur.

Vous dites aussi que la pratique de l’islam dérange votre liberté. Comment ? Citer des exemples. Vous êtes un despote, un pervers, un drogué, un alcoolique…l’islam vous conseille dans ce contexte la modération, le juste-milieu et surtout les bienfaits pour soi-même et ses semblables. Mais comme Satan, vous n’aimez les bons recommandations et, justement, notre prophète nous explique que le véritable islam c’est se dépenser sans compter pour prodiguer des conseils, là où c’est nécessaire à toute l’humanité, mêmes à tous vos espèces voisines notamment à vous qui m’avez reproché dans un de vos commentaires de m’avoir surpris en train d’implorer mon Seigneur pour votre compte. Votre réponse était indélicate et pleine d’impolitesse car tu dois savoir que l’islam que vous détestez recommande à tous les musulmans d’invoquer sans arrêt leur Dieu swt pour guider toutes ses créatures sans aucune exception. Alors votre rejet était autant mesquin qu’inutile. Je continuerai à le faire tant que je suis en vie.

On me demande pour d’autres obligations. A suivre.

Commentaire n°16 posté par msawri le 18/10/2010 à 16h24

Cher Déiste, voici la suite à votre dernier commentaire.

Vous affirmez que la religion musulmane est fausse, que leur prophète est inhumain et que vous prenez tant de peine à l’expliquer aux croyants leur montrant par vos efforts le grand intérêt bénéfique que vous portez à leur égard. Ainsi, je vois que vous transformez une intrusion maléfique en un acte de bienfaisance. Votre raisonnement est totalement détérioré. Un dicton populaire dit que le ridicule tue. Je constate avec déception qu’à notre époque, il ne tue plus et donne plutôt du plaisir et du courage aux hypocrites. L’islam, meilleure religion universelle est la seule à traverser, contre vents et marées, 15 siècles sans changer d’un iota. Seule la vérité est éternelle. Les idéologies dont les vôtres naissent et disparaissent comme le vent. Quant au prophète Mohamed saws, il suffit de revenir à la conquête de la Mecque pour être largement documenté sur sa relation humaine avec ses ennemis. C’est avec une ignorance inouïe que vous entamez vos bavardages sur l’islam. Cherchez d’abord à vous instruire sur le sujet avant toute initiative bonne ou mauvaise.

Vous dites aussi que pour les prophètes et les religieux en général, vous n’aimez que les bons enseignements et les vrais pacifistes dont Jésus aws incarne la plus belle de bonté. Vous dites d’autre part dans votre deuxième commentaire rédigé à mon intention que vous ne mettez pas en pratique les enseignements de Jésus aws et que vous n’êtes pas prêt du tout à suivre ses pas. Alors si vous n’aimez pas le seul prophète que vous donnez en exemple, permettez-moi de vous dire que votre seule et unique passion, c’est de jouer en eaux troubles avec des expressions constamment contradictoires. C’est ahurissant !

Vous admettez également que vous n’avez ni paix ni tranquillité tant que l’islam dérange votre quotidien. Comment ? Citez quelques exemples. Je serai ravi de lire vos bêtises et de vous répondre avec honnêteté et sérieux.

En dernier lieu, je vois que vous criez gloire pour un rien, pour quelque chose dont vous êtes loin de comprendre la teneur. Revenez à mon commentaire et relisez-le avec attention. Vous faites la confusion entre deux termes : silme dont le sens unique est paix en français et kaffâ qui peut se traduire par tous ou ensemble ou la totalité. Le traducteur espagnol a comme moi, a choisi le mot « PAIX » pour silme. Mais, les auteurs arabes, en interprétant le sens du verset ont préféré islam. De toute manière, je trouve en ce qui me concerne que <entrez en plein dans l’islam> est une mauvaise traduction. Le coran est intraduisible. Les essaies ne sont que des à peu près qui aident le chercheur à mieu comprendre et rien d’autre. Alors que vous faites un drame me traitant de faussaire, de menteur commettant des actes diaboliques. Mon ami, je vous recommande de faire attention car les griffes de la folie rôdent autour de vous, prêtes à vous sauter dessus.

Sans rancune.

Commentaire n°17 posté par msawri le 19/10/2010 à 00h56

Cher msawri,

Vos commentaires n'ont même pas eu le mérite d'être distrayants car, comme à accoutumée, vous me comparez au diable, me faites dire ce que je n'ai pas dit et me prêtez des intentions malsaines dans le seul but d'amenuiser ma sincérité alors que vous êtes le seul à ne pas en faire preuve vis à vis de votre propre livre sacré... le comble !

Je crois avoir cerné votre problème dont les prémices se retrouvent avec votre première intervention qui m'était destinée. Vous m'avez fait part de votre vision manichéenne du monde. Donc, si je ne suis pas avec vous, je suis fatalement contre vous. Il est dés lors tout à fait compréhensible que vous me compariez à votre pire ennemi.
D'ailleurs, le détracteur de l'islam que je suis ne pourrait véritablement exister sans que les adeptes de la religion incriminée le voient comme un suppôt de Satan. Le contraire serait ébahissant.

Un autre de vos problèmes se décèle avec votre méconnaissance apparente des agissements de votre prophète. Vous semblez croire que je critique gratuitement Mohamed et de manière totalement infondée. Sachez que mes critiques découlent justement de mes lectures et documentations. Peut-être vous contentez-vous des livres "savants" qui se vendent en France n'insistant que sur les bonnes actions -que je n'ignore pas et que je trouve positives contrairement à ce que vous pouvez croire- de Mohamed et qui négligent l'approfondissement du sujet d'une partie importante de sa vie d'auto-proclamé prophète: ses expéditions, qu'elles soient militaires ou autres, recensées au nombre de 85 environ !

Cette littérature islamique occidentalisée n'en n'évoque, pour la plus grande part, que deux et non fortuitement: la bataille de Badr et la conquête de la Mecque en version allégées. Il s'agit de deux expéditions militaires où Mohamed a fait preuve d'une certaine bonté dans le mal.

Concernant Jésus, vous inventez une contradiction. Quand j'ai dit ne pas suivre ses, je m'attendais à ce que vous compreniez que je ne suis pas chrétien et que je ne me sentais pas dans l'obligation de mettre en pratique ses enseignements. Mon seul but était d'établir une nette différence entre l'attitude de Jésus et celle de Mohamed envers leurs ennemis respectifs. Cela ne m'empêche cependant pas d'apprécier le comportement pacifique de Jésus et de le considérer comme meilleur exemple à suivre, au détriment de Mohamed.
De toute manière, à l'image du Christ, je n'ai jamais ni souhaité, ni provoqué la mort d'aucun musulman ou ennemi. On ne peut pas en dire autant de Mohamed. Je ne me contente que de les critiquer, tout comme Jésus critiquait les scribes et les pharisiens.

Vous m'avez demandé des exemples pour comprendre comment l'islam et sa pratique me dérangent au quotidien et dans ma liberté. Il est inutile de vous citer des exemples concrets, je pense que vous êtes parfaitement capable de les imaginer par le simple fait de vous annoncer que je suis moi-même un ex-mahométan constamment au contact d'autres musulmans.
Je vous signale qu'il était tout autant indélicat, inutile, impoli et mesquin pour vous de postuler sur mes exemples en les traitant de bêtises.

En parlant de bêtises, vous déclarez la vérité éternelle en faisant référence au 15 siècles d'existence authentique de l'islam. Si la véracité d'une religion se déterminait en fonction de sa longévité, sachez que le judaïsme a bien mieux passé l'épreuve du temps et qu'il serait ainsi la religion véridique. Quand vous parlez de raisonnement détérioré, constatez que je n'ai pas été capable d'en faire une meilleure démonstration que la vôtre...

Avant de passer à nos désaccords sur la linguistique coranique, je vais exposer deux points sur lesquels j'aimerais que vous apportiez des précisions si vous le voulez bien:

- Je ne vois pas le rapport entre ma volonté de semer le doute sur l'islam et mon hypothétique envie de faire la distinction entre les croyants et le sacré. Vous évoquez l'importance de l'union de la oumma.

- Vous affirmez que les idéologies comme les miennes naissent et disparaissent comme le vent. De quelle(s) idéologie(s) parlez-vous ?

Terminons enfin par nos divergences coraniques.
J'ai mis votre conseil à profit et lu attentivement le commentaire auquel vous m'avez renvoyé. Fort heureusement pour moi, j'ai découvert que vous aviez de nouveau menti.
J'ai recherché les trois versets des points 4), 5) et 6) en arabe, et aucun d'entre eux ne contenait le mot "silme".
Voici quel était réellement le mot arabe présent pour chacun d'eux :

4) Sourate Al Anfal (le butin), le verset 61 contient le mot en arabe "salmi" traduit par "paix" en français

5) Sourate Muhammad, verset 35 idem

6) Sourate An-Nisa, le verset 91 utilise le mot arabe "salama" traduit par "paix" en français

Il s'agit là de l'unique raison pour laquelle les traducteurs n'ont eu d'autre choix que de traduire "salama" ou son dérivé "salmi" par "paix".
Pourtant, vous affirmez que chacun de ces versets contient le mot "silme" comme c'est le cas du verset qui nous préoccupe depuis le début.
Et comme si cela ne suffisait pas, vous vous enhardissez au point de faire de l'intégrisme lexical en prétendant que "silme" a comme unique sens français "paix" et "kaffa", "tous", "ensemble" ou "totalité" alors que "kaffa" signifie "abondant, assez ou suffisant" selon tout bon dictionnaire arabe-français, contrairement à ce que vous avez probablement inventé.

En définitive, la version que j'ai donnée demeure la plus plausible alors qu'en ce qui vous concerne, on pourra retenir trois mensonges :

les savants qui confirmeraient votre version avec "tous" et "paix"
la présence de "silme" en lieu et place de "salmi" et "salama"
le sens français de "kaffa"

On pourra également retenir votre mauvaise langue, votre mauvaise foi et votre capacité à trahir votre propre livre sacré.

En matière d'actes diaboliques, je n'ai donc pas du tout de leçons de morale à recevoir de vous.

Bien à vous

Commentaire n°18 posté par Déiste agnostique le 24/10/2010 à 21h27

Commentaire n°19 posté par msawri le 25/10/2010 à 13h08

Norepht@over-blog. com m'invite à venir voir mon commentaire n 19. Je clique et me voici. Il n y a rien que du blanc. Je ne comprends pas chère modératrice. Ces phénomènes n'arrivent que chez vous.

Commentaire n°20 posté par msawri le 25/10/2010 à 22h38

Commentaire n°21 posté par msawri le 26/10/2010 à 13h44

Tout simplement merci à vous de nous avoir fait partager ces très pricieuses enseignement. Qu'Allah nous gratifie de Son amour et nous guide dans le droit chemin.

Commentaire n°22 posté par Diaby Aboubakar le 22/01/2012 à 12h06

Catégories

Albums Photos

Commentaires

Rechercher

Recommander

Outils

Amis et Partenaires

Il faut les visiter !

La maison de l'islam

Appel !

publicité

L’amour en Dieu (1ère partie)

Commentaires

Catégories

Albums Photos

Commentaires

Rechercher

Recommander

Newsletter

Outils

Amis et Partenaires

Il faut les visiter !

La maison de l'islam

Appel !

publicité

L’amour en Dieu (1ère partie)

Commentaires