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Un vote, l’Europe, Pourquoi ?
Les français sont indécis. Nous savons qu’il y a un vote ce dimanche, je crois qu’il s’agit de l’Europe…
Mais pourquoi parle-t-on si peu de cette Europe dans les débats, et pourquoi les politiques ne s’occupent que de leur "géguerre" interne, alors que d’importants enjeux se préparent à travers ce vote ?
Silence, et désintéressement des médias sur ce sujet, volontaires ou pas ? Désinformation et détournement de notre attention, par les personnalités politiques elles mêmes … Pourquoi ?
L’Europe est pourtant notre avenir à tous, un projet de société, et
des valeurs d’humanismes . Elle est l’entreprise historique la plus novatrice et la plus pacifique de tous les temps.
Souvent les peuples en ont douté, mais aujourd’hui ce doute n’est plus permis.
Face à la mondialisation, la France seule, ou l’Angleterre seule, ne pourrons résister aux grandes puissances de ce monde, (Chine, Etat-Unis, Russie).
L’Europe ne doit donc plus être une vague utopie de fusion d’état, sous le même régime, la même monnaie, mais elle doit devenir réelle, et doit se réaliser et se construire. La crise prouve que le chacun pour soi rend impuissant. Ensemble nous pouvons agir.
Et
quand on est français et musulman, il se pose le problème de choisir une ligne politique, fidèle et respectueuse de notre morale religieuse.
C’est donc un travail et des recherches minutieuses que nous somme obligés d’entreprendre.
Ou alors comme le font certains, on attend . ... On attend
quoi ?
Qu’une personnalité du monde musulman ou qu’un savant nous dise pourquoi et pour qui
voter ?
L’on se dit que parce que nous sommes une communauté monolithique, et donc 1, que nous devrions choisir un seul et même candidat, ou un seul et même parti, ou une seule et même ligne politique. Quelle curieuse idée !
C’est vrai, qu’en Islam, il n’y a qu’un seul chemin, mais sachez le bien ... plusieurs façons de marcher.
Dans ce qui concerne, les affaires aux relations sociales, Al Mu’amalat, le champ des possibles est ouvert tant que l’on a pas eu un texte ou source scripturaire, qui nous interdit d’agir dans un sens particulier. L’on dit que « Tout est permis sauf ce qui est explicitement interdit ».
Point de pensée dogmatique, notre communauté est fondée rappelons-le sur l’exigence de rationalité, l’élaboration humaine, la recherche et l’esprit d’initiative, et donc le droit à l’erreur. (dans le cas où la démarche est sincère et cherche la fidélité à notre religion, bien entendue) .
Il est donc clair que le musulman doit voter, dans le pays dans
lequel il réside , mais le choix d’un vote doit être l’aboutissement d’une analyse intellectuelle propre.
Il faut voter, et en général prendre vos décisions selon votre rationalité, et votre réflexion, tout en vous inspirant de vos valeurs religieuses, et du droit musulman qui est la voie (charia) , le fiqh, (la compréhension profonde) et l’ ijtihad (l’effort d’élaboration). Les trois vont de pair .
Nul besoin d ‘attendre l’avis de tel sheikh, du CFCM ou de l’UOIF.
Cherchez, réfléchissez et voter !
Ce qui nous lie c’est la shoura, qui signifie « la consultation » et en France, la shoura passe par le vote. C’est une très bonne méthode, je l‘applique donc, en apportant ma contribution éthique.
Il fut un temps, où il y a une ou deux décennies, ce discours, était cohérent et plaisant.
Ce discours d’intégration,où le musulman ou la personne d’origine musulmane, ou étrangère vivant dans ce pays , doit avoir une démarche citoyenne, afin de mieux s’intégrer, et doit se conformer, à ce qui est conforme….
Il faut cesser, ce discours n’a plus lieu d’être !
L’intégration est aujourd’hui en 2009, inacceptable. C’est un mot réactionnaire utilisé en boucle par l’extrême droite et pas seulement en France, mais aussi en Suisse, en Belgique, un peu partout en Europe.
Nous sommes aujourd’hui en France, dans une société plurielle.
Les étrangers, ou ceux à qui l’on rétorque de leur origine, alors qu’il sont de la 2ème ou 3ème génération, ne doivent pas s’intégrer, mais intégrent eux même leurs valeurs, leurs connaissances, leur compréhension à cette société plurielle, multiconfessionnelle et cosmopolite qu’est la France, aujourd’hui.
Il ne faut pas verser dans la tentation d’être français et d’être par logique donc, moins musulman, ou s’isoler, se disperser, se fondre dans la société, se normaliser, se banaliser.
Au contraire, nous sommes des êtres de participation social, des réformateurs, et réformatrices.
L’idée qu’il y a une contradiction entre le fait d’être musulman et
français, est fausse, nous devons la refuser.
Nous ne sommes pas dans une position de conformisation forcée aux lois de ce pays.
Les lois de notre pays, en tant que musulmans et français, sont nos lois, .
Nous ne sommes pas contrains de les appliquées/, ce sont nos lois et nous voulons les appliquées, et nous les appliquons. C’est le juste discours .
D’autant plus qu’en tant que musulman être juste est notre objectif, car c’est se conformer à ce qu ‘est Dieu, car il est Le juste c’est l’un de ses attributs.
Nous sommes des défenseurs de la justice, et les lois françaises, concernant la liberté individuelle et les droits
de l’homme et de la femme sont globalement conformes à notre morale religieuse.
Tous les principes universels ne changent pas. Et tout ce qui ne s’oppose pas à notre éthique doit être appliqué.
Partout où l’on voit de la sagesse, on prend et on applique.
C’est nous qui intégrons...Nous encourageons les actions de solidarité, (tout ce qui touche à la sécurité, social, allocations) Nous intégrons islamiquement tout ce qui est bon, et nous devenons des intégrateurs du bien.
L’islam est une question d’équilibre, le musulman doit avoir cet équilibre entre le personnel et le public.
Ainsi, Notre enseignement religieux nous permet de bien agir en société et de contribuer à son fonctionnement .
Des questions essentielles
Celles que nous devons nous poser:
-En quoi mes références me permettent de bien agir dans mon pays ?
-En quoi, le contexte me pousse à renouveler ma lecture des textes ? (Car n’oublions pas que le fiqh, en Islam, le droit musulman a eu de nombreuses évolutions, l’Imam Shafaï a développé une jurisprudence à Bagdad, différente de celle du Caire). Logique...
-Quelles sont les principes de mes textes qui vont m’aider à contribuer à mon pays ?
-Comment comprendre le contexte ?
Des principes essentiels.
La shahada ,l’attestation de foi, c’est être musulman, puis la charia, la loi islamique, c’est être et rester musulman, ou comment le rester.
La charia souvent mal interprétée, ne se réduit pas à un code pénal, c’est en réalité une lutte contre son mal intérieur, les tentations et les injustices de ce monde.
Elle n’est pas une voie étriquée, elle est évolutive, dynamique, elle s’adapte.
En France , le musulman et la musulmane, doit trouver sa charia.
D’ailleurs, si un musulman ou une musulmane, se trouvait seul sur un île déserte, il y
aurait une charia,.
La charia est présente du moment qu’il y a le souvenir de Dieu, et du moment qu’il y a un être, même un seul , attestant l’unicité de Dieu.
Plusieurs clées sont à développer, je les énonce, en vous garantissant prochainement de les développées dans leurs détails:
- Principe de communauté de foi, solidarité, fraternité
- Dawa et shoura , conseil,, rappel et consultation
- Protéger l'essentiel, et avoir le sens des priorités
- Pédagogie
- S'entre-connaitre, connaître les gens, et se faire connaître et apprécié
- Connaitre l'histoire de son pays (ce site en est un bel exemple , je vous rappelle, que vous trouverez beaucoup d'articles sur l'histoire de France)
- Etudier parfois autre chose que des livres islamiques, Lisez Victor Hugo, Baudelaire, et les grands génies de la littérature française. Et s'ouvrir !
- Avoir confiance, en soi
- Connaître parfaitement sa langue et la maîtriser, connaître d'autres langues et ne pas être des "analphabètes bilingues", c'est à dire avoir quelques notions de 2 ou 3 langues mais ne pas les maîtriser et donc ne pas pouvoir s'en servir, c'est inutile !
- Connaître et respecter les lois françaises.
- Etre loyal envers son pays
- Débattre et pas seulment dans des débats religieux, soyons diversifiés et surtout pas communautaires !
Quels sont les enjeux de ce vote ?
Revenons à notre sujet.
Nous votons aujourd’hui nos députés et conseillers européens, qui déciderons des affaires européennes et internationales. Cela nous concerne puisque nous sommes français et donc européens.
Voici les enjeux de ce vote, et ce qui serait nos exigences :
- Permettre à l'union européenne d'agir de concert chaque fois que se présente une crise universelle, ce qui ne fut pas le cas dans les dernières années. De grandes politiques de crises doivent être définies et appliquées ENSEMBLE et pas séparément.
- L'exigence sociale, démocratique et écologique doivent être reconnues comme fondement des politiques de l'Union.
- Les générations à venir doivent être défendues (patrimoine, nos paysages, culture), ne doivent pas être oubliés, et aspirés par cette union. Les choix politiques européens doivent prendre en compte cette solidarité entre génération.
- La compétition entre l'Europe et le monde, dans le domaine de l'emploi, doit être rendue équitable, afin de défendre les entreprises européennes. Nous devons exiger l'équité.
- L'Europe doit être une affaire de citoyen, les gouvernants et dirigeants de nos pays préparent toutes les décisions dans le secret. C'est inacceptable ! Aucune décision importante ne doit être prise par le conseil européen sans un débat public préalable.
- L'Europe doit être dotée d'une avant garde capable de faire bouger les chose et de prendre des initiatives.
- Pas de concurrence sauvage entre états européens. Nous devons refuser les politiques dedumping fiscal visant à délocaliser les entreprises des uns pour les installer chez les autre ; C'est immorale !
- Nous devons exiger de l'Europe une société avancée, un haut niveau de protection social , des connaissances, de la recherche. Le budget doit donc être doublet.
- Nous devons en Europe refuser des contrats signés avec des paradis fiscaux .
- La politique agricole doit être de qualité, qui visera la sécurité alimentaire, l'exigence environnemental, et le maintien d'un vrai tissu d'exploitation agricole de taille humaine.
- Il faut aussi prouver que l'Europe ,n'écrase pas l'identité des européens, mais qu'elle la garantie. L'Europe doit défendre les identités , les modes de vies, les langues, les cultures.
- Puis pour finir, l'on voit que l'immigration est la partie visible du plus grand drame de l'humanité. : le sous développement et la pauvreté. L'Europe doit mettre un terme aux politiques d'exploitation et de corruption de ces parties du monde si souvent abandonnées. Nous demandons une protections de ces pays, afin de leur permettre de produire ce qu'ils mangent et de fabriquer ce qu'ils consomment et de cesser de piller leur matière première.
Quel choix de vote ?
Toutes ces exigences, sont quasiment présentes dans les programmes des plus grands partis, avec quelques variantes.
Je vous invite à faire vos propres recherches, afin de trouver celui qui répond au mieux à vos attentes
Conclusion
Mon unique volonté et de vous encourager à aller voter, pour la ligne dont vous vous sentez en conformité dans les idées, ou du moins sur le projet.
Le vote est notre devoir de citoyens et citoyennes français et européens, et il est l’un des moyens, d’intégrer notre éthique religieuse dans la société.
Vous avez donc jusqu’à ce soir pour réfléchir .. ! Que Dieu vous assiste dans votre réflexion ! Amin
Laura Asma (éditrice du blog « ouktiasma)
Source :
Je me suis inspirée de la conférence de Tarik Ramadan à laquelle j’ai eu le plaisir d’assister hier à bourges, dont le thème était : « L’Islam dans la République Française, et une autre de ses conférences intitulée « Vivre en Occident »
Pour la question de l’Europe, c’est Le fruit de mes recherches + les engagements inscrits dans le programme pour les élections européennes du Mouvement Démocrate.
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