1ère partie :

L'éducation Spirituelle et La Purification des âmes par Laura Asma

Note:

Il m'a semblé important de vous faire partager l'exposé que j'ai donné au sein de la Mosquée de ma ville, et j'espère que Dieu pourra me permettre de représenter ce sujet primordial dans d'autres mosquées inchAllah.

  Un sujet spirituel, englobant, de nombreuses notions, telles que le bon comportement, la foi , l'âme, ses faiblesses, sa stabilité, l'abondon à Dieu, la concentration , la discipline et l'éducation spirituelle, la purification, le rapprochement à Dieu, comment parfaire, son comportement, son caractère...

Vous le retrouverez en 2 parties:

• La première définira ce qu'est la purification de l'âme , ce qu'est l'âme, et pourquoi la purifier, ce qu'est la noblesse de caractère, et comment est notre nature profonde.

• La deuxième partie, s'intitulera, "Comment éduquer et purififier son âme ?". Nous appronfondirons, toutes les clés et tous les secrets de la discipline spirituelle, à faire au quotidien, afin de s'approcher de Dieu, et de l'adorer comme il se doit.

Merci de votre attention.

Laura Asma

Introduction

Il a été rapporté que le prophète Mohamed (saws) a dit :

« Je n'ai été envoyé que pour parfaire la noblesse de caractère »

En effet toutes les recommandations du prophète, tout au long de sa vie concourent à cet objectif : perfectionner notre comportement, s'améliorer à travers les actions, les efforts, la patience, la générosité, et atteindre la purification de l'âme.

Sans ce but, la religion n'est que « paraître »

Ce pour quoi le musulman est musulman, c'est qu'il a la volonté de passer d'un chaos intérieur à une discipline spirituelle.

L'importance de la purification de l'âme est attestée par l'insistance appuyée en onze serments qui précèdent sa recommandation dans  ce verset :

« Par le Soleil et sa clarté ! Par la lune quand elle l'enveloppe ! Par le ciel ! Comme Il l'a bien construit !

Par la terre ! Comme Il l'a bien étendue ! Par une âme ! Comme Il l'a modelé en lui inspirant le sens du bien et du mal ! Heureux (est) celui qui la purifie ! Mais celui qui la corrompt est perdu ! Coran91-1,10

  L'Âme

Qu'est ce que l'âme ?

L'âme est liée à l'égocentrisme et à l'individualisme.

La colère, la jalousie, l'avarice,  sont des manifestations de notre âme, et de notre attachement à soi..

Nous retrouvons d'ailleurs le préfixe « ego » dans des mots comme « égocentrisme », ou « égoïsme ».

L'âme est traduit en arabe par "nefs".

Le mot « Nefs » sans autre détermination, représente le mauvais côté ou penchant de l'âme.

Dans la tradition islamique, nous trouvons 3 niveaux de nefs:

1)      Le premier niveaux est le « nefs Amarabissou » : Il représente tous les mauvais penchants, tous les mauvais côtés de l'âme

2)      Le deuxième niveaux est le « Nefs El Awama », c'est l'âme de l'amante.

C'est le degré intérieur où l'âme prend conscience de ses manquements et essaye de se réformer de se corriger.

3)      Le troisième niveau de Nefs est « Nefs El Mouatmina » C'est l'âme apaisée, c'est l'âme qui a été purifiée.

Il s'agit du degré suprême dans la purification de l'âme

Une Part de Perversité et une Part de Piété

L'âme a donc,  une part de perversité et une part de piété.

Ces deux part existent chez chaque homme et femme et se manifestent dans des contextes précis.

Nous prenons l'exemples de militaires/soldats, qui sont des personnes comme vous et moi, et qui après avoir pratiquer la tortures et d'autres actes de barbarie, dans des contextes précis (guerres et autres ...) se demandent et s'interrogent sur la manifestation de tels agissements.

Ces personnes ne sont pourtant pas pires que les autres, seulement c'est le contexte qui a fait qu'ils ont développé ces actes inhumains et humains à la fois.

Et nous pouvons tous développer ces actes, et nous en sommes tous capable,

C'est leur "nefs" qui s'est manifestée, et qui lorsqu'elle n'est pas purifiée en devient faible.

D'où la nécessité d'une discipline spirituelle afin  de raffermir notre âme, pour être plus fort, ,résister et nous préparer au jours où nous serons dans de pénibles situations.

Et d'où l'importance de connaître les secrets de la purification de l'âme, afin de nous protéger du vice que nous possédons tous intérieurement.

Il est intéressant de voir comment est traduit le mot perversité en arabe.

« Foujour » est la traduction de la perversité, il est dérivé de « Fajr » (la prière du matin) et du verbe « Foujra » qui signifie (fleuve qui déborde)

« Foujour «  « foujoura » signifie explicitement « déborder », sortir du droit chemin, c'est l'éloignement de Dieu.

Tomber dans la perversité c'est dévier du bien,  de la "fitra" qui est en nous.

Revenir à Notre Nature Originelle

Car notre nature originelle est bonne.

En Islam il n'y a pas la conception de  péché originel, d'une sorte de malédiction qui serait dû au péché d'Adam et d'Eve et qui nous aurait maudit jusqu'à la fin des temps.

 Allah nous a crée tous bons, et le bien nous habite tous.

Notre travail dans cette vie est de le retrouver, et de retrouver cette foi originelle qui est en chacun de nous.

Le nier fait de nous des « koufr ». Or c'est un mot souvent employé à tord et à travers (mécréant, infidèle)

"Koufr " signifie en réalité "caché", et le dérivé du mot est  « Koufar » , qui signifit "l'infidèle", c'est explicitement celui qui cache sa foi originelle et l'enfoui.

Il est intéressant de voir que le mot « koufar » dans le coran est utilisé aussi pour désigner « l'agriculteur » ce qui peut paraître curieux ; Mais en réfléchissant à la fonction de l'agriculteur, c'est compréhensible. Car elle est de cacher et d'enfouir une graine dans le sol.

Cacher et enfouir cette foi, ne nous amène qu'à notre autodestruction, et laisse la liberté à notre mal intérieur d'agir.

Ainsi purifier l'âme c'est retrouver sa nature humaine.

Qu'est que la noblesse de caractère ?

Pour revenir au Hadith ou le prophète (swas) nous dit  « Je n'ai été envoyé que pour parfaire la noblesse de caractère »

Qu'est ce que la noblesse de caractère ?

Elle est la beauté intérieur de notre être, qui est la conséquence du bon comportement.

Il y a une beaut intérieurs et  une laideur intérieure chez chacun de nous

La qualité est le reflet en l'homme de l'attribut de Dieu.

Nous sommes généreux car Dieu est généreux, je suis patient car Dieu est patient, je suis doux, car Dieu est doux, et il est l'Attribut même de la douceur, et il est Le Doux, le Très Doux, « Al Ra'oufo »

La qualité, le bon agissement  viennent de Dieu à l'intérieur de l'être humain.

La « qualité » et le bon comportement est une parti de la lumière de Dieu en nous.

Et Si c'est méritoire d'être patient, c'est parce  que la patience nous conforme à ce qu'est Dieu .

Dieu possède toutes les qualités et il souhaite que l'on soit son reflet sur terre. C'est pour cette raison que nous sommes créés.

Allah a dit : « Je n'ai créer l'homme que pour qu'il m'adore »

Celui qui n'est pas patient ne peut pas comprendre, Dieu, puisque Dieu est l'attribut même de la patience.

Accomplir des actes nobles, de patience, de générosité, c'est faire, et créer une proximité avec Dieu, c'est se rapprocher de Dieu, et grandir dans sa foi.

Fin de la 1ère partie

Les sources qui m'ont inspiré et dans lesquelles j'ai "pioché" pour cet exposé :

-         Conférence « La purification de l'âme » Par Mohamed Chouiref

-         Conférence « Avec Dieu s'entretenir » Par Tarik Ramadan »

-         Conférence « le sens de la souffrance et des épreuves » Par Tarik Ramadan »

-         Ouvrage « L'éducation Spirituelle et La Purification des âmes » Par Hassan Al Basri, Al Ghazali, Ibn Al Qayyim »

-           Création image : Laura Asma

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